中国报道周刊

　　人类的历史是科学战胜疾病的历史，也是人權平等与歧视偏见做斗争的历史。

　　由于生产力和科技水平低下，历史上人类为保护自身健康，在遭受病魔侵害里，常常受宗教或迷信观念的支配，将疾病视为上天的惩罚，或躲避、驱赶，或关押乃至大批残杀和消灭那些被认为患了传染性疾病或瘟疫的个人、家庭、社群部落甚至整个人种。这样的悲剧在历史上曾不断发生。
　　……　　阅读全文《贴上道德标签的疾病史》——共3018字

　　作者:白路

　　我国加入ＷＴＯ后，尤其欧美发达国家一指责我国打击盗版不利，政府就会掀起一阵打击盗版的小高潮，并一准在央视上报道一番。但运动一过，盗版又像春天里的野草漫无边际地从地下生长出来。为什么会出现这种现象？有人指责中國人道德低下，觉悟不高，法制观念差。这种指责没错，但决不是盗版泛滥的根源。笔者以为盗版泛滥的根源有二。
　　……　　阅读全文《道德觉悟不能当饭吃》——共1478字

　　作者:迷人的海

　　公交车上常常出现“道德危机”。具体地说，就是青壮健康者不肯给老弱病残孕让座，甚至与后者抢座。媒体所披露者，以及我们所亲眼看见者，的确有时令人发指。对此类现象的激烈谴责时有所闻，也有人对“公交车何以成为公德的滑铁卢”进行冷静理性的思考。激烈的谴责自然可以理解，冷静理性的思考则尤为可贵。但我注意到，谴责者和思考者都是在“公德”的范围内看待此类问题的，都把公交车上的“道德危机”不假思索地视作了一种“公德危机”。而我以为，长期把给老弱病残孕让座当作应当遵守的“公德”，或许正是公交车上的“道德危机”频频出现的一种原因。
　　……　　阅读全文《公交车上的公德与私德》——共1676字

　　作者:王彬彬

　　近年来，媒体上、社会上和人们的口头上“以人为本”、“八荣八耻”使用率极高，特别是“以人为本”说来朗朗上口，振振有辞，时髦得意。这两个词语源于何处，我们有必要追根溯源，搞清楚它。“八荣八耻”是胡總書記最近提出的。通俗易懂，不再赘述。“以人为本”从何而来，也许大多数人未必了解。
　　……　　阅读全文《话说“以人为本”与“八荣八耻”》——共1113字

　　作者:迷人的海

　　“彰善瘅恶”是中國传统道德的价值目标、伦理基础和基本使命。孔子倡导的“有善者好之，其不善者恶之”。就是对中國传统道德思想的概括和总结。道德作为人类文明的尺度，既表现其鲜明的民族个性特征，又表现出其与时俱进的内在品质。不同国家、民族的道德传统，都是不同的政治、经济、文化长期发展的历史积淀，是道德创新的现实历史基础。鲁迅在其《摩罗诗力说》中认为，中國道德文化的重建应体现出“外之不后于世界之思潮，内之仍弗失国有之血脉”。尽管学术界对中國传统道德的传承特点尚有不同见解，但从其复杂的个性特征中，可以发现中國传统道德具有普遍意义的内在联系。这种内在联系的特质，就是传统道德体系中最具有活力的传承基因。
　　……　　阅读全文《中國传统道德的传承活力研究》——共8675字

　　作者:丁言

　　同志们：下午好。

　　今天，本来是要到大礼堂给大家讲话的，但我嫌那个地方太大。我一个人孤单单地坐在主席台上，你们在下面正襟危坐。那样我们之间的差距就太大了。我之所以选择这个大教室，就是想拉近与同志们的距离。我不是做你们大家已经习惯的、传统意义上的报告。我只是想和大家交流一下思想。我就那么一讲，你们就那么一听，也不要记，也不要录音。讲错的地方我自己负责。与其他领导同志给你们做的报告相比，我讲的东西起点低，没高度、也没什么深度，不象他们的报告又是“高举”，又是“深入”的，气势恢宏。我总是从小处着手。今天，我主要讲两个问题，第一个是信念问题，第二个是道德问题。
　　……　　阅读全文《信念与道德》——共29686字

　　作者:刘亚洲

　　近期，　中國政府对联合国禁止任何性质克隆的宣言投反对票实在是没有什么意外，因为赞成和反对的分界线在于对人的定义。中國社科院的研究员邱仁宗在接受中央电视台《东方时空》采访时讲得很清楚，美国等国把人和胚胎混为一谈，而邱研究员认为胚胎与人有本质的区别。这其实也是一个生命从何时开始的问题。即便是在美国，也有两种截然不同的观点：生命开始于受孕的瞬间还是在胎儿从母体出来那一刻。邱研究员应该是赞同生命开始于胎儿离开母体以后。
　　……　　阅读全文《克隆人与伦理道德》——共1829字

　　作者:西梦原

　　编者按：近来海外中文网站上流传着一篇题为《信念与道德》的演讲稿，署名为刘亚洲将军。文章以尖锐、另类的观点，对中國传统文化进行了剖析。作者还以美国文明为例，就中美文化的差异进行了对比。

　　根据演讲稿的内容研判，该文或是作者２００１年９月间任成都军区空军政委时，在成都空军昆明基地营级以上干部会议上的一次演讲。由于文章用词大胆、观点犀利，再加上署名作者与解放軍空军副政委、刘亚洲中将同名，该文在网上引起极大关注。本报仅对文章节录如下，与商报立场无关。
　　……　　刘亚洲论信念与道德，美国精英体制不可小觑" target="_blank">阅读全文《刘亚洲论信念与道德，美国精英体制不可小觑》——共10265字

　　作者:香港商报

　　中國式的贪污，往往有其道德理由。例如所谓「有福同享」，当一个人得到好处，须把利益与自己亲近的人分享，而建立一关系的网，使这批人能互相保护，成为一集团，共同贪污，如此则形成「腐败」。这腐败根源于一种小圈子的道德承担，连「大富豪」张子强，也有这种承担，以致其犯罪行为，可以在道德上得到良知的认可。
　　……　　阅读全文《廉洁的道德基础》——共1067字

　　作者:梁燕城

　　哈维尔并不生活在精神世界和内心生活中，他关注现实，积极参与政治活动。与一般政治家或政治活动家不同，他从精神层面看待政治，以道德的标准评判社会和政治生活，他斗争的目的是人性的回归。

　　１９６８年，以苏军为首的华沙条约国部队突然袭击，侵占了捷克斯洛伐克，“布拉格之春”被扼杀，推行改革的總書記杜布切克被掳掠，然后靠边。靠坦克维持的苏式大权大搞清洗和逮捕，然后推行“正常化”。表面安定的局面有了，人们噤若寒蝉，但这死水一潭的局面对整个民族意味着什么呢？１９７５年４月，哈维尔发表致总统胡萨克的公开信, 揭示安定掩盖下的危机，全民族付出的道德代价。
　　……　　阅读全文《存在的意义和道德的政治》——共4228字

　　作者:徐友渔

　　（一）畸形社会的必然产物

　　去年在北京乘出租车，路遇一妖冶女子，一身白色衣裙，浓妆艳抹，明眼人一看就知道是干什么的。司机特地摇下车窗，伸出脑袋就骂了一句——“鸡! ”事后我问司机：“人家也没惹着你，何必呢？”他还挺冲，说：“那是你妹子呀？”
　　……　　阅读全文《重塑道德的希望寄于“扫黄”？》——共2136字

　　作者:织女

　　“没想到今天会有这么多人，看来大家挺关心道德。”茅先生在这样的开场白中开始了讲演。很多人对现今的道德问题有多种看法，有人说好，有人说好。对道德的研究也是千姿百态。首先茅先生指出了三种道德划分：儒家道德、共產主义道德、市场经济道德。接着茅先生又指出了用计算机模拟研究，用计算机模拟道德社会，非道德社会和混和社会，并得出这样一个结论：如果不道德的人控制社会的机会多，那么不道德的人就会越来越多，这样的社会必将消亡，因为这种社会下，人们互相斗争，没有仁爱。反过来，如果有一种社会，坏人得逞不了，惩罚函数合理发现坏人机会多，社会就能长期存在。所有这些都是从功利社會主義的角度作解的，道德的功利解释就是对所有人有利，从表面上看，道德与利益是相对的，可是两者在一定程度上是一致的，正如每个人都希望生活在一个从都讲道德的社会里一样，我们不希望一个对一切人都不利的社会，这是因为对一切人都不利的道德是存在不下去的。
　　……　　阅读全文《中國人的道德前景：好人变傻瓜》——共3362字

　　作者:茅于轼

　　众所周知，国内媒体因受政府控制，秉持“舆论导向”，尽可能“正面报道”，营造一派“光明”。如此严密防范，稍不小心，还是暴露出众多丑闻的蛛丝马迹。

　　国内新闻之一：一部运油车在某地出了车祸。当地村民一涌而上，看场面，似乎是争相抢救受伤的司机。却不然。他们是在抢油，大桶小桶，争先恐后，七姑八嫂，全家上阵。有的甚至出动农用车，边抢边运走。无人理会身受重伤的司机。货主、村支书、警察等先后上来劝阻，均无济于事；又拦截过往车辆，试图将重伤的司机送往医院，却没有一部车停下来。最后，被耽误了抢救时间的司机，不治身亡。
　　……　　阅读全文《从国内新闻看当今中國人的道德沦丧》——共1248字

　　作者:石鸣

　　中國传统性道德，不论具体内容如何，一直有两大前提：首先是把社会（甚至国家）与个人对立起来，其次是把个人在性方面的表现与整个人格对立起来。它假设：如果个人在性方面“越轨”，那么就必然危害社会，甚至危害国家；同时此人也就必然一无是处，甚至是整体烂掉。因此，不仅社会和国家有权力来管制和惩罚这样的个人，而且每一个公民都有权力去“个人自扫门前雪，专管他人床上事”。
　　……　　阅读全文《我们需要什么样的性道德？》——共2373字

　　作者:潘绥铭

　　中國社会道德前景令人担忧，除了现有体制法规的松散，原有的社会道德体系日益失效，使得全社会陷入人人自危的恶性深渊。现代性文化资源匮乏已成为当前中國现代化发展与社会转型的致命伤。中心大都市本该是胚造和传播现代文明的摇篮，可中國大都市缺乏这种现代性文化张力，它的冷漠和麻木成了恶化整个社会肌体的病源体。
　　……　　阅读全文《道德荒芜的中國都市》——共3105字

　　作者:程美信

　　有个妓女到银行兑换嫖客的支票，因无效被拒付。妓女当场惊呼：“我被强奸了”。

　　这是个美国笑话，看上去挺黄，其实很严肃。它讲的也是诚信问题。嫖客付了嫖资，最多是道德问题；使用无效支票则是欺诈。在以诚信为基础的商业社会，这是严重问题。
　　……　　阅读全文《“道德底线”何处寻？》——共2726字

　　作者:赵牧

　　上个世纪八十年代以来我国确立了以经济建设为中心的道路，政治上的禁锢开始雪化冰融。经济建设、法制建设、思想文化建设都有了一个稳步而又迅速的发展。经济发展，人民生活水平提高，精神文明建设有了更丰富的物质基础；民主程度的加大与法制的不断完善，为道德建设和道德生活提供了法制的保障和生存的环境；思想文化领域的解放，传统文化的挖掘与西方文化的引进重新找回了人的意义，为道德建设提供了更多的资源。应该说，八十年代以来，道德建设与发展的可能性更加增大了。
　　……　　阅读全文《八十年代以来的道德悖论：现实性与可能性的差错》——共4060字

　　作者:尹文汉

　　看到《东方》杂志一期上王力雄先生的大作《渴望堕落》，觉得很有趣。我同意王先生的一些论点，但是在本质上，我站在王先生的对立面上，持反对王先生的态度。我喜欢王先生直言不讳的文风，只可惜那种严肃的笔调是我学不来的。
　　……　　阅读全文《道德堕落与知识分子》——共3051字

　　作者:王小波

　　数年前，我就开始接触中國的企业，我曾看到过数十份中國电厂和高速公路的财务计划和报表。开始的时候我是很认真的看，并不会认为其中会有很多陷阱。但后来在研究一份企业财务报表后觉得有些问题，于是就要求中國的企业重新计算，当半个月过去之后，我们又收到了一份更改过的财务报表，我们的财务专家看过之后大吃一惊，根本就无法相信这份报表会是同一家工厂的财务报表，与半月前的财务报表差别之大令人难以置信。于是我银团的人员又发函要求确认是否正确，并要求他们将准确的报表寄来。又过了半个月，我们果然收到了新的财务报表，各位可以想象我银团的财务分析专家是什么态度，当我银团的财务专家看过并与前几份财务报表必较之后对我说：“Bill，我的建议是放弃这家企业，它们的文件全部是伪造的，我从没有看过有如此不负责任的企业，竟然敢如此没有信用地去伪造财务报表……”。
　　……　　阅读全文《没有道德与信用的中國》——共2412字

　　作者:草庵居士

　　早先曾有媒体做过一个民意调查，其中一项是问当前社会的最大问题是什么？调查结果显示：回答“社会道德堕落（含腐败现象）”的比例高居于首位。这是可以理解的，因为社会道德的堕落的确是一个现实性的问题，更重要的是，把一切问题均从道德的角度去分析判断是我们的文化传统。
　　……　　阅读全文《道德约束不能替代法律准绳》——共2921字

　　作者:臣学冬