中国报道周刊

　　7月1日，广州市社科院发布了《广州与我国其他副省级城市竞争力比较研究》的报告，对广州和全国其他的副省级城市的竞争力进行了比较和排名。广州的综合竞争力在全国15个副省级城市中排名第二。

　　其实“城市竞争力”这个概念有些不伦不类，因为城市不是一个企业，没有利润，没有盈亏，用一些诸如产业组织、企业规模、自主创新能力、研发投入等指标来对城市排名次其实没有太大的意义。
　　……　　阅读全文《伟大的城市是自由的》——共1248字

　　作者:陈青蓝

　　在中國目前讨论气候问题具有很大的迷惑性。对气候问题的讨论被上升到世界问题和国际环境层面来讨论。尤其是对从京都议定书的讨论，一下子把中國的环境性质，尤其是中國的制度和环境的关系问题都掩盖起来了，好像中國面临的中國的问题同世界的问题没有什么区别，我觉得这是我们在讨论气候问题的时候特别注意的。要认清中國环境问题的性质，必须回到自由主义对环境问题的基本看法上。因此，我想讲讲自由主义在环保问题上的原则立场。
　　……　　阅读全文《自由是环境的最好保障》——共2262字

　　作者:刘军宁

　　一．小引

　　潘维一篇《敢与西方展开政治观念竞争》①派给思想界一个任务：“开展在意识形态领域跟西方的竞争”。为此，首先要“解构所谓‘普世’价值，说破这‘皇帝的新衣’，把一个药方应付百病的荒唐揭穿”。
　　……　　阅读全文《自由民主是可以说破的“皇帝新衣”》——共8807字

　　作者:肖雪慧

　　在我国，个人的自由一直是一个重大的问题。而经济自由尤其如此，先是受到错误对待，完全误解，直至现在又几乎被彻底遗忘。在市场化改革日益深化的今天，我们绝对有必要重新认识经济自由。本世纪杰出的自由主义思想家哈耶克的《通往奴役之路》和《自由秩序原理》两本巨著最近在中國的出版无疑为我们认识经济自由提供了宝贵的钥匙。
　　……　　阅读全文《经济自由——自由之母，宪政之路》——共4149字

　　作者:刘军宁

　　一场洪水灾难过后，人们还没有听到政府部门关于预警系统、抗灾能力和救援措施的检讨，却先获知一个市民因为参与灾难后果的讨论而被警方拘留，这是一件不容易让人想得明白的事情。这件事情发生在济南。７月１８日一场持续３个小时的暴雨，竟然使整个城市濒临瘫痪状态，损失惨重。据官方数据，暴雨中至少有３４人死亡，６人失踪，１７１人受伤。城市瞬间变成泽国，市民的恐慌可想而知，他们对于死伤人数的关注也完全在情理之中。尤其是市中心一座最繁华的地下商场，在半小时内变成了黑暗的水箱，虽然官方称无一人伤亡，但网上出现了各种说法。其中一位网名“红钻帝国”的２３岁女子因回帖参与讨论，被指散布谣言、扰乱公共秩序而被拘。
　　……　　阅读全文《别拿谣言剥夺言论自由》——共1545字

　　作者:长平

　　一、自由平等概念之矫正

　　“自由”一词，有两种来源：“自由”的一个词是英文“ｌｉｂｅｒｔｙ”，源于古拉丁文“ｌｉｂｅｒｔａｔ”，“自由”的另一个词是英文“ｆｒｅｅｄｏｍ”，源于古英文“ｆｒｅｏｄｏｍ”。ｌｉｂｅｒｔｙ和ｆｒｅｅｄｏｍ，中文都译为自由。但这两个英文词的意思颇有不同，一般地说，前者的意思，一是指除去压制后的自由，二是指当局所承认的权利，如言论、出版、结社等的自由，含有公共的意味；后者是指个人和私人的自由，两种来源的自由都是指从束缚中解放出来。
　　……　　阅读全文《自由、平等——现代文化大厦的奠基石》——共5850字

　　作者:金鹰

　　在人类追求自由的道路上，布满了陷阱，困境重重。绝大多数人与自由都是无缘的，甚至许多用生命去争取自由的人，最后得到的也并非真的自由。自由之难得远远超过世人的想象，而世人几乎都在追求一种虚幻的自由，并认假为真，终生不曾醒悟。
　　……　　阅读全文《自由的困境与出路》——共1108字

　　作者:黄泰

　　自由社会与传统文化绝无矛盾，合则两美，分则两伤。中國欲实现自由社会，则必重传统文化；中國欲复兴传统文化，则必倚自由社会。如果谁说自由社会与传统文化是矛盾的，是不可调和的，那我只能说其既不知自由社会为何物，亦不知传统文化为何物。如果我们能真正理解自由社会，我们就一定能真正理解传统文化，反之亦然。当今中國正处在專制社会向自由社会转型，传统文化替代專制文化的时期，深刻理解什么是自由社会，什么是传统文化，以及两者的关系，对中國的命运，乃至世界的命运有着不可忽视的意义。
　　……　　阅读全文《自由社会与传统文化》——共2706字

　　作者:黄泰

　　不过三十年前，律师，对于绝大多数中國人来说，还是相当陌生的。即使对律师知道一点的，可能也象对今天的小姐一样，来自书籍或电影，并非亲眼所见，那二七大罢工电影里叫施洋的律师，恐怕就是人们感性最深的律师了。
　　……　　阅读全文《自由，从律师开始》——共4422字

　　作者:汪红雨

　　与其它同志相比，我只是有点锋芒而已。我最不愿意做的事情是隐讳自己的观点。我爱这个国家、我爱这支军队。正因为部队困难、有需要改善之处，才需要我和我们。如果它太完美了，要我们干什么？因为爱而无私。因为无私而无畏。
　　……　　阅读全文《我愿意做自由思想的殉道者》——共2523字

　　作者:刘亚洲

　　我们为什么不自由，因为我们总被别人问，被自己问：“你有资格吗？”我们为什么不长进，不自由的灵魂谈何会有长进？没资格自由，也就没资格长进！

　　你不会做菜，你有资格说菜不好吃吗？你用着免费软件，你有资格说软件不好用吗？你不是做官的料，你有资格说官坏吗？你不是做老板的料，你有资格说老板黑心吗？你没扫过街，你有资格说街没扫干净吗？你没当过民警，你有资格说执勤民警如狼似虎吗？你没当过兵，你有资格说当兵的不象话吗？你没做过农民，你有资格说民工乱丢乱吐乱撒乱拉不文明吗？你没被强暴过，你有资格谴责以暴易暴吗？你没寒碜过，你有资格说人家心态不正常吗？你不是人家当中的一员，你有资格说人家的文化不文明吗？你不是能独善其身，你有资格说自己的文化不文明吗？你不会写小说，你有资格说小说不好看吗？你不懂演戏，你有资格说戏演得恶心吗？你不会踢球，你有资格说球踢得丢人吗？你不会建房子，你有资格说房子建得岂有此理吗？你不会装修，你有资格说装修强差人意吗？你没干过工程，你有资格骂豆腐滓吗？你不是你父母的父母，你有资格说父母不尊重你吗？你不是你老师的老师，你有资格说老师不对吗？你不是先人的先人，你有资格说先人也是常人吗？你不是牙医，你有资格说牙医让你痛得受不了吗？你不是大夫，你有资格说吃了大夫治你脚的药让你头痛吗？你离不开今天，你有资格说眼前长短吗？你回不到昨天，你有资格说历史是非吗？你等不来明天，你有资格说未来好坏吗？
　　……　　阅读全文《我们为什么不自由，为什么不长进》——共1233字

　　作者:林云海

　　流水不腐，户枢不蠹。──中國民谚

　　人人在各国境内有权自由迁徙和居住。──《世界人權宣言》第13条第1 款

　　合法居住在一国领土内的每一个人在该领土内有权享受迁徙自由和选择住所的自由。──《公民权利和政治权利国际公约》第12条第1 款
　　……　　阅读全文《人，自由地迁徙于大地》——共4768字

　　作者:刘武俊

　　难得上网看看CHINA-NEWS的网页，发现了一篇叫和合的写的“有关自由的逻辑”说“一旦你认为可以言论自由，你就必须承认，所有的言论中有的正确，有的错误，有的对社会有害。为了防止有害的言论对其他人造成伤害，或者侵害他人的利益，你就必须建立社会规范，来规范、限制言论。注意，这里说的是限制言论，并不是禁止言论自由。”看上去非常有道理，可是仔细想想，对于目前中國普罗大众所面临的糟糕境遇并没有任何帮助，甚至我怀疑和合是否有弄明白现在老百姓需要所谓的自由到底是什么？我们需要什么样的自由？讲个笑话有点象老师一听到学生要“自由”，第一反应就是自由恋爱或者逃学之类，然后义正词严的反对，殊不知大部分学生所期望的自由不会超出“多点自由活动时间”的范围。这样两者的自由就有点鸡同鸭讲的味道了。这位和合先生似乎也有这样的思维定势，一谈到言论自由，立即反应为“有的错误，有的对社会有害”，然后推论必然会“对其他人造成伤害，或者侵害他人的利益”了，先不说这样的讨论是否有逻辑和实证上的问题，单从言论的角度看，任何未实现的言论会有什么样的危险？只要不落实到行动，言论所能造成的伤害始终够不上罪的概念！（不考虑辱骂等问题）毕竟从社会学的意义上我们始终更关心物质/ 肉体上的伤害，而不是心理或感情。
　　……　　阅读全文《限制言论即言论自由的死亡》——共1799字

　　作者:沐目

　　一旦你认为可以言论自由，你就必须承认，所有的言论中有的正确，有的错误，有的对社会有害。

　　为了防止有害的言论对其他人造成伤害，或者侵害他人的利益，你就必须建立社会规范，来规范、限制言论。注意，这里说的是限制言论，并不是禁止言论自由。
　　……　　阅读全文《有关自由的逻辑》——共1036字

　　作者:和合

　　在肯尼迪总统就职演说中被引用得很多的一句话是” 不要问你的国家能为你做些什么–而问你能为你的国家做些什么”.关于这句话的论争集中于它的起源而不是它的内容是我们时代的精神的一个显著的特征。这句话在整个句子中的两个部分中没有一个能正确地表示合乎自由社会中的自由人的理想的公民和它政府之间的关系。家长主义的” 你的国家能为你做些什么” 意味着政府是保护者而公民是被保护者。这个观点和自由人对他自己的命运负责的信念不相一致。带有组织性的，” 你能为你的国家做些什么” 意味着政府是主人或神，而公民则为仆人或信徒。对自由人而言，国家是组成它的个人的集体，而不是超越在他们之上的东西。他对共同继承下来的事物感到自豪并且对共同的传统表示忠顺。但他把政府看作为一个手段，一个工具，既不是一个赐惠和送礼的人，也不是盲目崇拜和为之服役的主人或神灵。除了公民们各自为之服务的意见一致的目标以外，他不承认国家的任何目标；除了公民们各自为之奋斗的意见一致的理想以外，他不承认国家的任何理想。
　　……　　阅读全文《自由与政府的限度》——共2145字

　　作者:米尔顿·弗里德曼

　　Ｓａｍｕｅｌ　Ｊｏｈｎｓｏｎ（１７０９－１７８４）有一名言“爱国主义是无赖最后的避难所”。当然，他这里说的“爱国主义”指的不是一个公民对祖国的赤诚无私的热爱，而是当政者历来惯用的、那种名为爱国实为己利的“爱国主义”。这种牌子的“爱国主义”我们已屡见不鲜。比如有人，常常裹着美国国旗为外衣，却无时不在诋毁我们的国旗所代表的真正价值。
　　……　　阅读全文《自由活在每个人的心底》——共3291字

　　作者:格莱斯尔

　　本世纪初罗素访华，坐轿子上山，发觉到了山顶後，刚刚卖过苦力的轿夫在一边谈笑风生十分愉快，而自然这些坐轿子的人却一肚子愁苦。於是他感叹东方哲学中是否有一种快乐的人生观，使人们能如此知足乐。不料此言一发，中國知识界大哗。鲁迅特别还写了一文，指出中國人的这种快乐感是对人生苦难的麻木。其实鲁迅的《阿Ｑ正传》写的正是罗素看过的中國人：心灵枯萎麻木，已丧失了感受痛苦的能力。阿Ｑ的精神胜利法，也就是罗素所寻找的东方的快乐的人生观的一部分。
　　……　　阅读全文《从日本看美国——平等、自由之批判》——共7514字

　　作者:耶人

　　中國人民的自由状况，自从改革开放以来有了巨大的变化。比起毛澤東时代，中國人民的自由程度已经了不起了。虽然，事实上人们还没有游行、示威、结社、罢工等宪法上规定的自由，但政治言论自由确实已经基本得到保障，只不过这种政治言论自由局限于私下，在公开的场合，政治言论自由是不存在的，当然这里指的是与政府观点不一致的言论，也就是说不允许公开场合下的不同政见言论。
　　……　　阅读全文《自由的中國人民》——共1482字

　　作者:赵达功

　　　　　　　　　　　－－辛亥革命历史经验的启示

　　辛亥革命已过去近一个世纪，好象已经是太久以前的事情了。可是仔细回顾一下这一段历史就会发现，从辛亥革命的历史经验和教训中我们可以得到许多对当代中國有意的启示和借鉴，最突出的一条就是如何解决中國的自由与统一的问题。
　　……　　阅读全文《中國的自由与统一》——共3273字

　　作者:林思云

　　人在路上走着，路很长，而荒野里寂静无人。人希望有一个旅伴，能给他讲讲这路上的事儿。

　　这时，一个衣衫褴褛的老头出现在他旁边。他对人微笑者，似乎看透了他的内心。

　　“他一定是个智者”，人想到，于是恭敬地上前向老人打听这旅途的情形。
　　……　　阅读全文《自由的代价》——共1896字

　　作者:何求