2002年04月27日 星期六 于 04:00:00
· 张祖桦 发表在 中国观察
几年前到美国访问,当时正值“炸馆”事件发生不久,国内掀起一轮激烈的反美运动和“说不”风潮,民族主义情绪随之迅速提升;与中外友人晤谈时局,多认为国内正在重新兴起的民族主义与民粹主义两大思潮值得警惕,搞不好将会严重阻碍中國的现代化与民主化。2001年初的“撞机”事件使得中美关系更趋紧张,民众中的民族主义情愫进一步发酵。直到震惊世界的“九一一”恐怖袭击事件发生,几千名无辜生命惨遭毁灭(遇难者来自86个国家),对这一灭绝人性的恶魔行径,世界舆论同声谴责,而在中國却出现了一些人为之叫好。在这一冷酷的事实面前,我们十分有必要追索其背后潜藏的社会心理原因及其与民族主义思潮的关系。本文以探讨中國人的民族主义情结为主要线索,兼论“九一一”事件后部分国人幸灾乐祸的社会心理原因。
…… 阅读全文《中國人的民族主义情结》——共11107字
作者:张祖桦
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2001年12月27日 星期四 于 02:00:00
· 赵无眠 发表在 百家争鸣
1909年10月26日,日本枢密院议长伊藤博文公爵抵达中國哈尔滨火车站,准备与沙俄财政大臣密商国是。刚步出站台,一位身著西装、头戴鸭舌帽的青年男子,突然从欢迎人群中冲进警戒线,趁众多沙俄卫士来不及反应,朝满面春风点头微笑的伊藤博文连开三枪。一枪中胸,一枪中肋,一枪中腹。接着又击中日本总领事川上,秘书馆森,铁道总裁田中。伊藤倒地,十时许死于伤势过重。
…… 阅读全文《他们的民族英雄》——共18572字
作者:赵无眠
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2001年09月04日 星期二 于 03:00:00
· 官季材 发表在 百家争鸣
近年来,在我国,民族主义思潮有逐渐上升的趋势,特别是在青年人中间,尤其强烈。其实民族主义这个东西,早就有人在号召了,几年前就有人写过《中國可以说不》之类,这些年还有青年人上街游行,是为了抗议一些外国敌对势力。这次中國申办奥运会成功,不少年轻人又趁机上街游行,捎带着放了不少鞭炮,警察们也不来过问了,看来爱国之情可嘉,放鞭炮就是小节问题了。
…… 阅读全文《漫谈民族主义》——共4617字
作者:官季材
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2001年06月13日 星期三 于 05:00:00
· 李志宁 发表在 历史长河
在中國,成吉思汗往往被当成民族英雄。我对这样一种“心理”常常感到困惑。我想,即使他是中國人,我们中國人民也应当成为他的“反战派”,因为他的侵略和屠殺完全是非正义的、穷凶极恶的,而中华民族应当是善良的、爱好和平的。
…… 阅读全文《成吉思汗是民族英雄吗?》——共3188字
作者:李志宁
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2001年05月28日 星期一 于 03:00:00
· 伊铭 发表在 国际关系
中美撞机事件已落幕,但是后续效应远未止息。就美国而言,在批准对台庞大军售方案、同意陳水扁“有尊严地”过境美国、允诺一旦台海发生战争美国必将介入等大动作之后,民间对中國的不满情绪也在上升。美国民间对中國的不满情绪除了透过舆论表达外,更多地则是付诸行动,抵制中國货即是其一。
…… 阅读全文《抵制中國货的现象——美国民族主义的暗潮》——共2294字
作者:伊铭
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2001年05月14日 星期一 于 09:00:00
· 老笛 发表在 百家争鸣
为救国救民,中國人民已经奋斗了近百年的时间。自孙中山以来,无数仁人志士进行了苦苦的思索追寻,流血拚斗,可谓是感天动地,可歌可泣。
国民黨在大陆当政凡38年,执政伊始尚能厉精图志,后却腐化堕落,内乱不止,外患不休,把个国家弄得到处是破坛破罐,灰溜溜地去了台湾。终于未能带领大陆走上富民强国之路。
…… 阅读全文《民族主义与民本主义》——共3661字
作者:老笛
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2001年05月10日 星期四 于 05:00:00
· 吴辉 发表在 国际关系
中美撞机事件以来,围绕“民族主义”话题的讨论很多,见仁见智。对美国的侵略行为表示愤慨,我想这是每一个中國人“民族主义”感情的自然流露,是很值得欣慰的。
可也有一些人对此有不同看法,指责这是“狭隘的民族主义”,指责为什么有的人死了那么值钱,而有的人死了却那么不值钱?指责我们每天面对一个极不公平的社会现实却为什么不能表达出像对中美撞机事件那样的愤慨?
…… 阅读全文《只有民族的,才是世界的》——共1540字
作者:吴辉
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2001年04月20日 星期五 于 01:00:00
· 黄张凯 发表在 中国观察
何以西方的民族主义可以横行无忌,而中國的民族主义却举步维艰?
从外部因素看,中國的崛起不同于四小龙的崛起,不符合西方的根本利益。但更重要,也是更容易被忽略的,是内因。孙中山提出民族、民权、民生的三民主义。这三民一个都不能缺,否则一个都保不住。中國民族主义在今日的困境,根本原因在于民生、民权远远做得不够。
…… 阅读全文《中國民族主义的困境》——共3569字
作者:黄张凯
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2001年01月20日 星期六 于 07:00:00
· 匡南 发表在 环球写真
美国是一个移民国家,对我这样一个传统的中國人来说,它的国民性自然会引发一些传统性的想象。我曾经想美国人对于爱国问题一定很矛盾吧!这些来自不同国家的人,如何能将自己的感情无保留地倾注给这个移民国家呢?在母国和美国之间发生冲突时,他们置心于何属呢?
…… 阅读全文《国家的基础:民众还是民族》——共5710字
作者:匡南
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2000年12月07日 星期四 于 02:00:00
· 王小东 发表在 中国观察
虽然在中國国内,民族主义讨论只是知识分子的学术小圈子内的话题,但在西方学术界,乃至大众传媒,“中國的民族主义”早成为一个热门话题,已有不少文章和专著发表,而且几乎所有有关中國的政治及对外关系的文章中,都会提及这个字眼。这至少在两个意义上有一定道理:第一,中國目前压倒一切的共识是发展经济,但除此之外的次一级思潮中,民族主义确实占有一定地位;第二,如果说民族主义仅仅是占有一定地位,那就没有任何值得一提的东西,因为在当今世界的任何角落,民族主义都占有一定地位,但中國的民族主义标志着从八十年代到九十年代,中國公众的政治意识的某些重要方面发生了微妙变化,尤其是因为八十年代的中國是十分反常地非民族主义的。
…… 阅读全文《民族主义和中國的未来》——共11251字
作者:王小东
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2000年11月14日 星期二 于 07:00:00
· 蔡方华 发表在 社会透视
80年代中期,旅美华人影星陈冲在好莱坞电影《大班》中出演应招女郎美美,在当时的北京大学校园里引起了强烈反应,很多大学生认为,陈冲作为一名深受中國观众喜爱的华人明星,却在美国电影中暴露身体,极大地伤害了中國人的“民族自尊心”,这成为当时的一种“主流看法”。现在看来,陈冲演应招女郎与伊丽莎白休演妓女并没有什么不同,都是演员个体的艺术行为,与“民族自尊心”其实并没有多大干系,之所以反应激烈,大体同那时人们的自尊心还比较脆弱有关系。
…… 阅读全文《民族自尊心轻易不受伤》——共966字
作者:蔡方华
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2000年10月11日 星期三 于 05:00:00
· 郭庆海 发表在 百家争鸣
近来我一直有一种不安的感觉。因为我从许多学者的文章中品味出一种自鸣得意。我注意到他们在大谈特谈这样的话题:中國传统文化是拯救世界的最后良方以及二十一世纪乃中國之世纪等。通过这些话题很容易地得出这样一种印象:中國已经有了在世界舞台上的重新定位,中國传统文化对现实世界具有最后征服力等。
…… 阅读全文《什么是真正的民族主义?》——共3488字
作者:郭庆海
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2000年10月11日 星期三 于 04:00:00
· 郭庆海 发表在 百家争鸣
一针见血,在中國,我们现在倡导的民族主义就是集体主义,就是个人等于零。在一个高度集体主义的社会里,个人的人身自由和思想发展必然是高度限制的。
从50年代开始,我们就将集体主义精神强加在每个人的身上。毛澤東以一代领袖的高度智慧和个人魅力,开始了他史无前例的民族改造运动,这个运动无论我们认为成功与否,它的影响力将延至几百年后。他将数十个,细分的话,是数百个民族改造成一个独一的中华民族,这个民族的凝固性是世界上其他民族无法比拟的。与些同时,他还利用这个机会,对整个国家的人民进行人格改造,他以反对其他人的个人主义为借口,实行他的个人主义,他不认为这是错误,反而是在维护集体(民族)利益。在当时,推倡个人主义和人道主义的知识分子都受到无情的鎮壓,如顾准等人。
…… 阅读全文《民族主义带给我们什么?!》——共1591字
作者:郭庆海
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2000年10月11日 星期三 于 03:00:00
· 面对现实 发表在 百家争鸣
当年鲁迅有篇文章叫做《论睁了眼睛看》,告诫国人要学会睁眼面对现实。半个多世纪过去了,我们的视力仍然毫无长进,倒是中气越来越足,闭著眼睛恶骂一通已成了爱国壮举。
我只能感到说不出的悲哀。如果我们的爱国主义就是讳疾忌医,辱骂指出我们短处的人,文过饰非,寻找种种理由原谅自己,把自己的一切不幸归咎于他人,那么我们岂但永远赶不上日本,迟早还要被淘汰出世界民族之林。一个拒绝承认事实、承认落后,只会自欺,不会自省的民族实在没有资格生存在这个世界上。
…… 阅读全文《精神手淫——伪爱国主义和极端民族主义》——共2869字
作者:面对现实
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2000年09月07日 星期四 于 04:00:00
· 王学泰 发表在 百家争鸣
暴民意识和清官意识一样,对中國人来说都是挥之不去的情绪。电视剧《水浒传》中的一曲《好汉歌》唱遍大江南北。许多处于弱势地位的普通老百姓从内心里羡慕那些敢于“该出手时就出手”的暴民,把它看作解决社会不公时可供选择的手段。社会舆论,特别是通俗文艺作品还常把这当作“反抗精神”和“英雄气概”加以宣扬。听说,它还被改编成为现代民谣,赤裸裸表达了一些人幻想用暴力的手段改善经济地位的愿望。这些都是值得关注的。
…… 阅读全文《警惕暴民意识》——共1272字
作者:王学泰
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2000年08月30日 星期三 于 01:00:00
· 沐目 发表在 百家争鸣
人思考问题时不可能完全不带任何预先的见解,因为这样就完全不能够做出属于自己的判断,甚至不能理解正在思考的问题:因为我们总是将现象纳入到自己可理解的范围之内,给出自己可理解的解释。因此事实上,我们都拥有自己的若干见解,我把这些出现在问题之前的见解称为“思考的基点”。也就是说,如果一个人具有正常的逻辑思维能力的话,对于问题的新产生的判断,都将基建于这些“思考的基点”之上。这些基点往往隐藏的很深,或很难用语言来明确的表述出来。能够发现这些基点的根本原因在于一个人对于各种问题的观点和他思考的基点是属于同一逻辑树的,因此是可以用逻辑思维的方式来发现,并用语言近似的表达出来的,如果不考虑语言本身的局限性的话。
…… 阅读全文《谈民族情绪》——共2015字
作者:沐目
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2000年05月16日 星期二 于 02:00:00
· 郑奋明 发表在 中国观察
几年前,一本《中國可以说不》的书曾畅销红火了一阵。这是一本带有明显民族主义情绪的书。我这里要讨论的是透过这本书所反映的国民素质与健康的民族心理问题。在全球经济一体化、中國即将加入WTO,融入世界发展主流的今天,偏激的民族心理和民族心态对中國的现代化无疑是不利的。
…… 阅读全文《偏激民族心理对中國的危害》——共1515字
作者:郑奋明
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