因为毛澤東的那篇《别了，司徒雷登》，司徒雷登这个美国人曾经在中國家喻户晓。1949年8月2日，他黯然离开南京，告别这片生活了50年的国土。2008年11月17日，在他离世将近半个世纪之后他的骨灰终于在杭州下葬，这是他的出生地，他生命的第二故乡，他在这个城市度过了幼年和青年的14年时光。快60年了，时间改变了一切，时间又改变不了一切。司徒雷登这个名字连同他创造的事业，仍在历史的深处。我们这才可以理解此次的下葬之举，以及由此在新闻界引起的反应，连日来我本人就接到了不少记者的有关电话。
…… 阅读全文《魂兮归来，司徒雷登》——共1471字
作者:傅国涌
1968年4月29日，北大女生林昭被秘密枪杀时还不到36周岁。两天后，上海公安局人员上门向她母亲索取5分钱子弹费。1981年，上海市高级人民法院宣布给她平反。
40年前，林昭之所以走到这一步，是因为她人性中最真实、最柔软、最美好的一面没有磨灭，而且在严酷的现实中被激活、被唤醒了，她向往人的生活的愿望决定了不能苟且、不能屈从，也就是她所说的宁可玉碎。她深知自己流露的人性的气息不合时宜，她说：“因为这一份该死的‘人性’正就是造成林昭本身之悲剧的根本原因！”“为什么我不能选择更简单的道路呢？作为林昭的个人悲剧那是也只好归咎于我所怀抱之这一份该死的人性了。”
…… 阅读全文《向死而生——纪念林昭殉难40周年》——共9235字
作者:傅国涌
陈独秀是中國的普罗米修斯。陈独秀认为，只有无产階級才是民主主义势力的真正代表，无产階級取得政权之后，不应当实行无产階級獨裁，而应当扩大民主主义；民主不是资产階級的专有物，而是人类的共同财富；民主的实质是由民主义，而不是民本主义；民主制的核心是承认并保护个人的自由和权利。
…… 阅读全文《陈独秀民主思想初探》——共7304字
作者:韦大林
——甲申再读之二
1644年，农历甲申年。三月十九日，李自成大军在市民的夹道欢迎下进入北京，走投无路的崇祯皇帝朱由检上吊自杀。延续了276年之久的朱明王朝走到了尽头。
王朝的更替，在中國并不鲜见。但明朝的灭亡却不是以往王朝更替的简单重复或翻版。明朝的灭亡，显得更窝囊、更可笑、更令人不齿、更让老百姓拍手称快、更使不少后来的汉人感到汗颜。
…… 阅读全文《山海关之战，非关美人，无涉卖国》——共5589字
作者:汤守道
一、超越时代的思考
1968年4月29日，不到36周岁的北大学生右派林昭在上海被秘密枪杀。两天后，上海公安局人员上门向她母亲索取5分钱子弹费。1980年上海市高级人民法院重新判决她无罪。1981年，上海市高级人民法院宣布给她平反。
…… 阅读全文《林昭四十年祭》——共8986字
作者:傅国涌
陈独秀的一生波澜起伏，在20世纪中國许多影响历史进程的重大事件中我们都能看到他矫健的身影。
他是“五四”新文化运动的开创者，大力倡导白话文，反对文言文，推倒以儒学为核心的中國几千年来的旧文化，建立起和人类主流文明接轨的新文化，有人称他是“三千年来第一人”，这一评价一点也不过分。他是中國共產黨的创始人，领导了包括“五卅运动”在内的一系列工人运动，实现了和孙中山领导的国民黨合作。他的一生反对清王朝、反对袁世凯、反对北洋军阀、反对国民黨、反对帝国主义，被自己手创的革命黨所开除，甚至被奉他为精神领袖的中國托派所不容，他自称是“终身反对派”，中國历史上能够当得起这个称号的恐怕只有他一人。
…… 阅读全文《陈独秀——回归“德先生”》——共6945字
作者:傅国涌
1944年，明朝灭亡300周年。这一年，郭沫若在重庆的《新华日报》上发表了一篇评说崇祯和李自成的史论：《甲申三百年祭》。
这篇文章取材偏狭，观点陈旧，推理失据，逻辑混乱。在郭沫若的全部著作中，应属低下之品。文章发表以后，在重庆，在学术界没有引起多大反响，却得到了远在延安的毛澤東的青睐。毛澤東不但在大会小会上多次提到这篇文章，还指示延安的《解放日报》全文转载。随后，又把它作为整风文件印发给解放区的全体干部学习。当年，马、恩、列、斯的单篇著作都很少受到如此重视。显然，这篇文章的政治意义是远大于历史意义的。由于这篇文章并没有阐发什么政治理论和政治理念，因此，它的政治意义只能是参考性的或象征性的。
…… 阅读全文《《甲申三百年祭》漫谈》——共7690字
作者:汤守道
——重读《第三帝国的兴亡》
希特勒在德国的崛起是20世纪人类的一大灾难，他屠殺了至少500万以上的犹太人，80万吉卜赛人，200万以上的波兰人，600万的苏联战俘和平民（不包括在战争中死亡的人数），他发动的第二次世界大战造成了近2000万士兵的死亡，还有2000万妇女、儿童、老人在战争中死亡的。在人类历史上杀人之多能与他比肩的只有斯大林等寥寥无几的几个人。最近重读美国威廉·夏伊勒的名著《第三帝国的兴亡——纳粹德国史》，我感到这场人类的大灾难不仅是由希特勒个人造成的，德国整个民族、德国的民众都有不可推卸的责任。是德国的民众将希特勒推上了政治舞台，在某种意义上，他的上台代表了当时民心所向，这才是人类最深刻的悲哀。对此，本书作者说“对于民主共和国的放弃和阿道夫.希特勒的得势，德国任何階級、集团、政黨都不能逃避其应负的一份责任。”（265页）
…… 阅读全文《希特勒是如何上台的？》——共5594字
作者:傅国涌
伏尔泰，法国十八世纪启蒙运动的领袖人物，享誉世界的哲学家、文学家和历史学家。何家标，中國大陆云南省文山自治州一个普普通通的农民。为什么我会将他们的名字、他们的“命”联系在一起呢？
汉语中的“命”作为名词，指吉凶祸福、寿夭贵贱等命运，即人对之以为无可奈何的某种必然性。《论语？颜渊篇第十二？五》：“死生有命，富贵在天。”主张“知命”。《庄子？人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也”，同样主张“安命”。虽然中國文化中也有诸如墨子的反对听任命运的“非命”之类的学说，但从古到今占据中國人头脑的仍是“知命”、“安命”，即中國人常挂在嘴边的“命好”、“命苦”、“这就是命”。
…… 阅读全文《伏尔泰的“命”和何家标的“命”》——共2355字
作者:楚寒
１４０５年７月１１日，郑和率领庞大的明朝舰队开始了声势浩大的海上巡游。
郑和是值得纪念的，这不仅是因为他是中國历史上最伟大的航海家之一，而且因为他还是一个意志坚定的勇者，是一个在处于强势时仍能友善对待弱者的仁者。
…… 阅读全文《郑和下西洋：纪念与反思》——共1565字
作者:庄礼伟
中國的古训有成则公侯败则寇的话。就是说在咱中國这地方尽出贼，偶尔也出个把公侯，是个做贼成功的大贼，大贼叫公侯，是已经转正了的合法贼，对于他们，你是不能叫贼的，你要恭恭敬敬的对他们磕头做揖，请教做人的道理与做人的方法，否则你小心别招来杀身之祸，因为公侯杀人是合理与合法的，也是应该的，为天下计，杀一儆百是也。这才是最叫人害怕的地方。
…… 阅读全文《汉卿先生是好贼》——共2112字
作者:温伯雪
袁崇焕（１５８４—１６３０）明朝名将，原为一介书生，为万历四十七年进士。
万历四十五年努尔哈赤起兵攻明，逼近山海关。天启二年（１６２２年），明军广宁大败，１３万大军全军覆没，４０多座城失守，明朝边关岌岌可危。
…… 阅读全文《袁崇焕之死》——共3287字
作者:叶康乐
世人都道水浒中的一百零八将个个是令人仰慕的英雄好汉。是些“路见不平一声吼，该出手时就出手”风风火火闯神州的真豪杰。一首《好汉歌》令人热血彭湃，彷佛大家都生了义胆。以为大碗吃肉大瓮喝酒，该出手时就出手就算得上英雄好汉了。其实这样的好汉只是水浒中所谓的好汉，从另一角度看这些好汉也就与地痞流氓一般无异了。
…… 阅读全文《梁山好汉的真面目》——共12185字
作者:叶康乐
宋美龄简介：
蒋介石的夫人及外交助手。广东文昌（今属海南）人。１８９９年３月２３日生于上海。幼年在家学英文。１９１０年去美国，后在威斯理女子大学就读。１９２０年回国后，参加基督教女子青年会活动。曾在电影审查委员会、童工委员会任职。１９２７年１２月在上海同蒋介石结婚，后广泛参加社交、政治活动，并担任一些妇女团体、儿童福利团体的领导职务。１９３６年１２月西安事变后，亲赴西安，支持和平解决。抗日战争时期，曾任航空委员会秘书长。１９４３年随蒋介石参加开罗会议，任翻译。１９４８年代表蒋介石去美国求援。１９５０年从美国去台湾。１９７４年，国民黨十届五中全会授予她“中山奖章”。１９７５年蒋介石病逝后不久即去美国就医、定居。１９７６年曾回台湾小住。曾任“中华妇女反共联合会”主席，中國国民黨评议会主席团主席，中國国民黨妇女工作会指导长等职。１９８６年１０月，回台湾参加蒋介石百年冥寿纪念活动。宋美龄著有《西安事变》、《中國的和平与战争》等。
…… 阅读全文《宋美龄，从“飞虎队”到开罗会议的那段日子》——共6500字
作者:姜明峰
杨乃武与小白菜一案，当时即轰动全国，近几十年经电影的宣传、电视剧的热播，更是影响深远。近日查阅了一些有关资料，发现此案可圈可点之处甚多，不敢自珍，谨披露如下。
一是，此案虽然发生在已经风雨飘摇的满清末年，但办案速度之快令人惊叹。同治１１年( １８７３年) 农历( 下同) １０月９日案发，１０月１２日余杭县一审结案；１０月２０日杭州府二审开始，接着是三审、四审。清朝是五审终审制，到次年４月五审结案，五个多月里进行了五审。五审结案后杨家不服，又先后到浙江巡抚衙门、都察院和步军统领衙门以及刑部上访，并径直向皇上申诉，一年多的时间又进行了五次复审。到１８７５年( 光绪元年) １２月结案，历时两年零两个月，经历了五次正审、五次复审，尽管十审九冤，但至少各级官府在每一个环节上都没有耽误过多的时间。试想，如果拖上１８年，会是什么结果？
…… 阅读全文《“杨乃武与小白菜案件”琐议》——共1187字
作者:吴兆民
晚清戊戌变法的失败，中日甲午战争的失败，都被国人看作是民族耻辱。失败的原因自然要归咎于腐败的清政府，但决不是汉族人的失败。日本的明治维新的成功，中國戊戌变法的失败，可以比较的是日本是日本人的日本，而中國不是中國人的中國，是“鞑虏”满族人的中國，因而这种失败具有民族主义悲愤色彩在内。明治维新确定的天皇的至高无上的地位，加强了皇权统治，但是试图维护皇权地位的戊戌变法，却惨遭绞杀。假定清王朝不是满族人的王朝，皇帝是一个汉族人，就不会发生打着“驱除鞑虏，恢复中华”民族主义旗号的辛亥革命。所以，我认为辛亥革命的成功首先是民族主义革命的成功。就是戊戌变法的主要领袖梁启超也不得不对辛亥革命大加称颂，这是民族意义所在。
…… 阅读全文《梁启超的“自觉”》——共2548字
作者:赵达功
半个世纪以来，太平天国在大陆一直是一门显学，许多有关太平军的故事，也成为大家感兴趣的热门话题。９０年代以来，由于多种原因，逐渐受到冷落。
最近天津百花文艺出版社出了一本书，曰《太平杂说》，书中收集了３５篇短文，其内容全都是探讨或评价太平天国历史的，作者潘旭澜先生在书中直率地说出了自己的论点：
…… 阅读全文《让太平天国恢复本来面目》——共14726字
作者:史式
一部中國近代史，再也没有任何一个人的死，能比其他人的死更让我们震惊和悲痛了。如果我们的良心还没有泯灭，我们就应该为他而歌哭；如果我们还有泣血的能力，我们就不能不为他而泣血。
宋教仁，一介书生，手无寸铁，却在二十世纪初的中國掀起了民主政治的旋风。他心怀民主的梦想，要耗尽自己的良知和才智，完成中國历史上从未有过的宪政理想。只可惜，他错生在一个没有规则也没有人想认真遵守规则的国度里，只能在３２岁的时候就攀上了人生的最高峰，之后戛然而止，惨然而逝。
…… 阅读全文《宋教仁之死》——共1941字
作者:王枪手
如果我们没有自己的精神生活——精神需要、精神追求——历史研究就成了学究的把戏，除了一点儿史料意义之外，价值不大。克罗齐说：“一切真历史都是当代史。”我们的研究是注目于当代的。商鞅、李斯、董仲舒死去两千多年了，但是我们将这两千年作为一个“历史单元”来研究，机运给了中國“特别东方的”（黑格尔语）文化动因这一现象，就凸现出来，商鞅，李斯，董仲舒赖此将获得当代意义，他们并没有死去。
…… 阅读全文《商鞅·李斯·董仲舒》——共10665字
作者:老金在线
她把带血的头颅放在生命的天平上，让所有苟活者都失去了重量
这是我从今天——2000年6 月16日《南方周末》第一版上剪下来的一张张志新同志的照片——一头黑色瀑布般秀美的头发，一双清澈明亮的大眼睛，一个丰润而紧抿的嘴唇，一张充满青春气息的脸庞……无论是谁，都可以从这张“老照片”上读出“美丽”二字——不，不仅仅是美丽，还有五十年代少女所特有的纯真朴实。但是，如果联想到这位美丽的女性后来的命运，眼前的“美”就显出了悲剧一般的沉重与崇高。
…… 阅读全文《悼张志新烈士》——共3230字
作者:三联生活周刊