中国报道周刊

　　(一)

　　中國人很难理解，围绕北京奥运会的召开，西方人何以会那么起劲地“妖魔化”中國，频频施展“强权舆论”的攻势，始终揪住中國的人權问题不放手呢？

　　这正是表明，异质的文明相聚一起就会引起激烈的价值观交锋，就象不同的地质板块相挤压就引起地震冲击波；带有异性电荷的云块相接触产生闪电雷暴一样，尽管处于价值观交锋守势方的中國极不情愿提及文明冲突。
　　……　　阅读全文《文明冲突中的中西人權论战》——共14745字

　　作者:施卫江

　　看到大连晚报A4版刊登题为“靠裸聊赚钱 一女被定罪”的报道，非常气愤。我认为龙游县法院的判决是一个侵犯人權的典型案例。

　　报道称，浙江衢州女子方某，因靠裸聊赚钱被龙游县法院以“传播淫秽物品牟利罪”判处有期徒刑六个月，缓刑一年，并处罚金5000元。法院量刑的依据是刑法363条：制作、复制、出版、贩卖、传播淫秽物品，获利5000至1万元以上的，构成传播淫秽物品牟利罪。龙游县检察院称，接受本案后，对裸聊如何定性，究竟以何种罪名起诉，有以下四种不同的认定意见，1、裸聊行为应当构成传播淫秽物品罪；2、裸聊行为应当构成聚众淫乱罪；3、应当构成传播淫秽物品牟利罪；4、一对一裸聊纯属个人行为，涉及的是社会风气问题，危害并不足以判刑，给予拘留、罚款等行政处罚即可。有关方面证实，因网络裸聊而被判刑定罪，目前国内尚无先例。
　　……　　阅读全文《侵犯人權的判决》——共1116字

　　作者:迷人的海

　　本文讨论了何以以交换为基础的市场制度能导致经济发展。进一步讨论了何以市场制度在人类历史的晚近年代才出现。作者认为是因为过去的特权制度妨碍了从交换中产生并维护共同遵守的规则，理论和经验都证明了人權社会和市场制度是互相推动和发展的。作者回顾了五四运动以来80年中的前60年因为战乱，又没有市场，结果既没有民主，又没有科学，国民经济濒临崩溃。而后20年因为有了市场、民主和科学都有重大进步。在中國追求民主科学和确立人權的历程中，市场是一个极好的老师。但市场是否一定能导致人權和法治的社会，这是尚未有定论的问题。历史经验成功和失败的例子都有。中國政府如有灵活性，中國人民如有耐性，再过几十年中國将进入民主和法制的人權社会。
　　……　　阅读全文《人權与中國经济》——共8882字

　　作者:茅于轼

　　本文从权利的基本概念入手，分析了权利得以实现和保护的必要条件，从而分析了权利实现和保护的各种社会途径。作者认为，权利是一个完全现代的概念，权利观念也是现代的，权利的保护和实现也只有在现代社会条件下才有可能。因此，权利的实现和保护实际上就是如何利用现代社会的各种条件来实现和保护公民权利的问题。作者主要从政治、法律、道德和个人努力等四个方面分别对权利实现和保护的途径问题进行了论述。
　　……　　阅读全文《试论权利的实现和保护》——共4732字

　　作者:刘伟

　　在中國，谁“养活”了自己，往往被社会寄生集团颠倒主客关系进行反复的话语渗透，进而成为人们习以为常、理所当然的“标准化”社会意识，所谓“天下”的人、组织的人、，也即是被权力分级操控着全部生存资源，依靠官方提供吃穿住行、输血供氧获得活命权的人，因此，其内涵就不仅止于一般的社会身份标识和职业确认，还包括个人内在的价值取向与心理慰藉，都必须依赖于这种不可替代的社会结构“同意”接纳和组装，否则作为单个的人不仅有被置于边缘化的担心，还有被淘汰被抛弃的惶恐感。除此之外，由于权力主导的不宽容社会观念长期对体制外生存方式的蓄意歪曲和贬损，如无业游民和社会闲杂人员等极具羞辱性的意识形态宣传和诋毁，使得不被国家承认和正名的人事始终有一种不正经、不体面的沦落感，这不仅造成国家视野之外的民间社会因此丧失掉应有的尊严、自信和自主能力，还由于来自草根阶层的所谓“士子”整体性翻脸不认人的忤逆和背叛、，从而将未得官方开光定制的非主流社会，从物质到精神、乃至品行教养等多维度逼向“不宜人居”的贫困化蛮荒化处境。
　　……　　阅读全文《国人權利灭之根源》——共4279字

　　作者:汉心

　　宪法的核心是人權，虽然不同的国家对人權的概念在宪法中有不同的表述，但是，所有国家的宪法无一不是围绕人權这个核心而展开的法律框架。从这个意义上说，人權是各个国家的人民共同的追求。世界各国人民是这样，作为十三亿人口的大国的人民也是如此。
　　……　　阅读全文《以人權为核心的民主政治是中國政改必须突破的瓶颈》——共2553字

　　作者:田忠国

　　我们热热闹闹的谈了好多年的思想解放，现在还是谈思想解放，或许几年（？）后我们还是谈思想解放，这确实是我国的一个非常有趣的现象。但为什么我们老是谈思想解放？其她国家也有谈思想解放么？这些个问题似乎是个很值得探讨的问题。
　　……　　阅读全文《思想解放漫谈》——共3170字

　　作者:田忠国

　　在人權越来越被普遍认同为基于人的一种普遍性权利的时代，山西冷爆出了令人震惊的黑窑工事件，多少有些异常。一时间，各种质疑与批评纷至沓来，这些质疑与批评乃至攻击都是民众自然而然的反应——虐猫事件尚且引起全民关注，何况虐人事件呢？事实上，这就是所谓的“民愤”。民愤是一个民族的愤怒情绪，历史证明，谁小看它谁必将自取灭亡。韩国的总理可以为一座桥、一场高尔夫球等引咎辞职，这没什么，一个执政黨，如果在执政期间严重失职导致人民生命权没有保障，它退出执政岗位也不是十分过分的事情。
　　……　　阅读全文《山西黑窑工事件引发的人權状况思考》——共1693字

　　作者:黑马

　　人的评价在中國的社会语境中常常被诠释为动物层级的生存权，所以，有关人權与政治关联的表述都被设定在生存和安全这种最基本的“活命权”选项之内，而其它更具人味的生活价值如：尊严感与发展权，内在的心灵慰藉、以及创造性实现和自由等真正意义上的普适人權，则因社会整体认识上的迷误和权力话语的有意误导，而被一般人当作不切实用、以其不具“衣食效应”而很少引起关注。由是观之，能够免于恐惧以确保人命不受戕害“顺其自然”地活下来，不仅是社会公权决策中最具感召力的治道方略，也是民间对弄权政团最感恩戴德的行政祈求，由此而派生的各种政治动议和国家目标设置，也就仅仅局限于如何应对物质馈乏和身体伤害等，与人的性命攸关的底层面问题，而对社会正义和公民之间相互尊重、不羞辱等制度设置与文化展示，则基本不在中國人的公共生活视野和政治预期之内。
　　……　　阅读全文《人權何以被误读为“生存权”》——共3800字

　　作者:汉心

　　自一九八三年第一次严打以来，中國已发动了数十次全国性打击刑事犯罪运动。现在，严打已形成以共產黨各级组织为核心的有组织的，定期的群众性运动。虽然，严打时常能暂时降低刑事犯罪率，但整个中國的犯罪率却依然逐年增高。尤其是严重的刑事犯罪则更是居高不下，连仲共司法官员也不得不承认，严打运动并未如预期的那样，带来良好的社会治安，并减少或控制犯罪率。勿庸讳言，严打违反了社会发展及社会秩序正常运行的内在规则。本来，犯罪是社会的一种不良现象，其成因十分复杂。尤其发展轨迹并无明显规律可循，更无时间周期的精确变化。依法惩罚犯罪，即指有犯罪出现，须依法惩治。而严打则将中國的犯罪作了通盘估测，采用季节作战，以集中警力围剿犯罪嫌疑人，似有遗人以“犯罪有时间规律”之印象。如每年五月六月间，中國必有严打的全国统一部署，似乎认定每年六、七月间中國的全国各地定有大量犯罪集中发生，须采取有力措施加以打击制止。这种人为的假定犯罪规律的思路，必然会带来大量的反作用，冤假错案亦因之层出不穷。及至社会上形成严打季风，出入人罪的现象亦就不足为奇了。严打除了在主观上犯了武断的错误之外，在人權保护上亦有内在的缺失。通观中國十几年的严打历史，一般说来，在严打运动的最高潮时，人權侵犯也愈容易发生。
　　……　　阅读全文《对“严打”的人權思考》——共2113字

　　作者:林正

　　在人權观念作为整个人类共同的观念和人權的人类普遍适用性质，得到越来越多的国家接受并遵守其规则的现代社会，就连中國这样的專制国家，也不得不羞羞答答地承认，尽管它会提出符合中國国情的人權观念，并在事实上进行对抗。但是，抵制人權观念的不仅是处于世界东方的大中國，即使是西方的政治界、学术界、宗教界也有怀疑和否定的声音。
　　……　　阅读全文《人權的普适性不容质疑》——共2467字

　　作者:赵达功

　　信用，对于每一个人来说，都是一个很重要的责任，对社会、对国家均是如此。

　　但信用的存在，有其存在的必然环境。环境实际上，也是考验信用有效存在的一个决定性因素。作为人，要在社会上有尊严的生存，信用是不可缺少的品质。但是维持信用的基本要求却是很严格的。
　　……　　阅读全文《信用与人權》——共2659字

　　作者:刘锋

　　1993年4 月，印度尼西亚、马来西亚、缅甸、新加坡和中國等东亚和南亚国家签署了一项宣言，按照新加坡代表的说法，这项宣言凸显了亚洲国家在人權问题上的独特立场。这项宣言的签署国认为，由于亚洲国家信奉独特的亚洲价值和特殊的历史环境，亚洲人民对民主与人權的理解根本不同于西方。
　　……　　阅读全文《亚洲价值与人權亚洲价值与人權：涂炭亚洲人民的价值观》——共1997字

　　作者:刘军宁

　　现在，人權是一个很热门的话题。美国在谈，中國也在谈。去年，中國加入了《公民权利与政治权利公约》，法律院校的教科书中关于人權的法律保护又多了一项可资讲授的内容了。人權究竟有哪些内容，中國和西方的观念大不一样，这无论是从纸面上的激烈论战，还是从联合国大会上针锋相对的斗争，都可以看得出来。但是，有一点是相同的，就是对人權必须尊重，必须进行有效的法律保护。
　　……　　阅读全文《人權与动物权》——共1478字

　　作者:田秦

　　一、前言

　　民主一词的含义本身应该是一意确定的，它代表了一种政治操作方式。与之相对立的则是獨裁專制。任何一种政治操作方式的实施，涉及到制度、政治、文化和历史等多方面的因素。在这里面，一个非常重要的与民主相关的概念是人權。固然，民主体现于政治体制，而一个政治体制是可以是人为地建立的。一个在文化上从来没有民主传统的民族可以依样画葫芦地建立一个立宪体制，而且在当今世界上绝大多数国家已经成功地这样做了。但事实上民主精神是否得到了有效的贯彻，则不同的国家相差十万八千里。
　　……　　阅读全文《民主、人權与社会变革》——共25830字

　　作者:石传平

　　由于文化历史传统的差距，中國的人權观念与西方有很大不同。

　　西方国家的所谓人權，是指个人的自由和尊严。如言论自由、集会自由，辩护权力等。西方国家的人權观念是和基督教的背景密不可分的。在基督教的教义中，上帝是主宰整个世界的、唯一的、万能的神。上帝给予每个人同样的爱、同样的关怀，赋予每个人同样的权力，每个人在上帝面前都是平等的。基督教告诉人们，当你遇到困难的时候，你可以直接到上帝那里寻求帮助，而无需去依靠父母、兄弟、亲属的帮助，也不必去借助朋友的力量。信仰基督教的人们相信只要有上帝这个无所不能的神作后盾，凭借个人从上帝那里获得的智慧和力量就可以去单枪匹马地闯世界，因此信仰基督教的人们往往持个人主义的世界观。我们从西方的小说和电影中常常可以看到这样的场面：基督教徒在遇到困难时，向上帝真诚地祈祷：“万能的主啊，请赋予我智慧和力量吧！”
　　……　　阅读全文《中國人的人權观念》——共1818字

　　作者:林思云

　　某人说，中國政府，中國领导人从来不对别国的人權状态加以评价，说三道四。事实上这句话只对了一半。

　　1998年印度尼西亚发生大规模反華事件，数十万华人和华侨遭到抢劫，毒打，杀害、强奸，罪行之残暴令人发指。在印尼反动政治势力支持下的印尼暴徒的暴行，震惊了海外华人社会。海外华人粉粉要求中國政府对印尼事件做出强烈反应，并以一切可能的方式帮助印尼华人。印尼的暴行遭到了全世界人民和各国政府的强烈谴责。可是因为遵循了不对别国的人權状态加以评价，不说三道四的教导，中國并没有做出强烈反应，没有给予印尼华人任何实质性帮助，只有中國妇联发表了一个声明。事过两三个月后，中國外交部长才在一次会上面带笑容地说，中國政府对印尼军方对强奸杀害华人妇女事件的调查结果表示关切。被官方严密控制的中國的主流新闻媒体竟然不做报道，或仅轻描淡写地报道。致使中國人民在事发两三个月后，才在一些小报上看到详尽的报道。有人说，如果印尼被施暴的不是华人，而是印尼籍美国人的话，美国军舰早开到印尼领海了。尽管大多数印尼华人已加入印尼国籍，但他们的祖国是中國，印尼华人是我们的骨肉同胞呀！中國政府和主流新闻媒体的所作所为，凉了海外华人（包括香港、澳门、台湾同胞）的心。中國的国家尊严被糟蹋的一钱不值。退一步讲，即使印尼迫害的不是华人，中國政府和领导人也应加以谴责。否则不是站在践踏人權的反动势力一面了。
　　……　　阅读全文《毛主席严厉谴责美国的人權状态》——共1431字

　　作者:王小宁

　　一直到现在为止，人类最大的利益仍是国家利益。对内对外，都高於一切，过去的历史如此，在短暂的未来，也会如此。可是，一种新的思潮兴起，发现国家利益之下，人类还有一种共同的更高层面的利益，远超过国家和国家保护下的民主利益。在很久以前，人类就有一种自觉，自觉他獨立於其他动物之外，而最近一次自觉则是，人类内部，人与人之间的问题，远超过对其他动物和大自然的问题，如果不获得公平的解决，人类凭著自己的智慧，所制造出来的灾难，将使人类毁灭。
　　……　　阅读全文《人權是一种绝对权利》——共4181字

　　作者:柏杨