Archive for 03月, 2008

日本的天价米教给了中国什么?

星期一, 03月 31st, 2008

  最近看了一则报道:曾在京沪引起轰动的日本天价大米将在广州上市,两种米售价分别高达198元/袋(2公斤)和188元/袋(2公斤)。日本官员称,去年首批大米的销售让他们大吃一惊,“第一是卖得快,第二是卖得贵(近日本国内3倍),第三是每袋198元的大米竟比每袋188元的更受欢迎”。

  这则新闻还加进了记者的主观评论:“即使国产大米做到了如日本官员所说的”优质水稻品种、苛刻生产工艺、不使用化肥、农药、除草剂,每亩也只收获300多公斤“,真正”精耕细作,品质过硬“,价格也绝对卖不到99元/公斤。想想看,日本人多地少,主要是山地,可耕作农田零零星星,使用大型农业机械耕作根本别提,基本没有规模效益,加上目前从事农业生产的多是老头老太,既没新知识又没体力,人力成本、生产成本不低,再加上长期以来的农业保护传统,即使在其国内,大米等主要农产品价格也是国际市场10倍有余,更何况运费、关税、宣传费以及众多公司的利润都在这些大米里。只可惜,天然劣势造成的高成本、高价格到了内地反而成了贵族气息。”

  我在日本住过一年,妻子作日本研究,呆了两年,并在日本农家住过一段时期。我们见识过日本市场上各种食品高得荒谬的价格,比如两万多日元一个的西瓜等等。回到美国后,也习惯到日本店购买比美国市场的大米贵得多的日本米。再看看那些到哪里都比人家便宜一个档次的中國产品,不不禁感慨万端。日本米在中國上市卖出天价,固然和国内贫富分化严重、少数富裕阶层暴发户心态严重有关。但是中國的企业,切不可以此障目、丧失了向日本学习的宝贵一课。

  日本是个高物价的国家。我刚从美国到了日本时,进超市购物总把日元价格换算成美元,结果吓得什么都不敢买。比如一根芹菜杆儿,竟卖到相当于一美元的程度,贵了四五倍,怎么下得了手!有一次妻子吩咐去买菜,我转了一圈竟空手回来,看到冰箱空空后才不得不再跑一趟。另外,在这种物价的压力下购物自然图便宜,开始时对我吸引力最大的是那些“国产”的标记。我们这些在中國长大的人都知道,“国产”的东西便宜。殊不知,同样是“国产”两个汉字,在中日涵义大为不同。在中國是便宜,在日本就是贵。日本无论什么只要沾上“国产”,似乎人家就有宰你的理由了。后来我和朋友开玩笑说,在日本超市,我唯一买得起的就是“美国牛肉”,虽然价格比美国本土贵些,但仅是“国产牛肉”的几分之一。

  可见,日本的天价米,并不仅仅是中國的暴发户崇日的现象。在日本,“国产”的农产品以成倍的高价照样和美国货竞争。这也不是一个经济民族主义(即日本人喜欢买“爱国货”)的问题。事实上,由于日美贸易顺差过大引起的摩擦,日本首相号召国民买美国货,并自己带头,但还是没有用。我这个中國人,到了美国还是想日本的米,宁愿贵一点也要跑好远去买。日本“国产”的高价,确实有其独特的品质作为支撑。

  所以,我们要认真学一下日本“国产”高价成功的经验。要知道,日本在二战中被美国打得心服口服,又被占领多年。在日本,美国人被视为统治者、上等人,美国货也炙手可热。我在美国开始学日语时,用的是六十年代头版的教材,新版后的会话仍然保留着一些那个时代的语言,比如“美国产品就是结实呀!”等等。但是,日本人正是在这种普遍崇美的文化中,建立的消费者对“国产”的信心。其成功的要诀,就是建立自己的生活方式。我在《中國不能永远为世界打工》一书中就谈过这一问题:一个民族要在经济上竞争,必须要奠定对自己生活方式的信心。如果一味学习美国的生活方式,那么美国的企业自然最懂为这种生活方式提供服务,你只能不战先败。日本战后不管怎么崇拜美国,社会仍然维持着“日本式”的习惯,而自己的企业则最懂得为这种本国习惯提供服务,因而高价的“国产”能够击败廉价的“进口”。

  发展中经济在和发达经济融合之初,因为自己的落后,对后者崇拜是人之常情。但是,当发展中经济渐渐追上来时,这种经济体中的文化自信就开始恢复,本土生活方式的感召力就与日俱增。日本“国产”业,正是不失时机地捕捉到这样的机会。本来,牛肉是明治维新后才引进的欧美食品,是日本人追“西化”时髦才开始吃的。但日本马上对之进行本土包装:给牛喝啤酒、按摸,创造奇特的肉质,结果牛肉成了日本特产。说日本“从事农业生产的多是老头老太,既没新知识又没体力”,则更是无知。我妻子到日本农民家一住才知道:东京人住的是高层建筑中的“鸽子笼”,日本农民则住美国那样的巨大独居,一家往往两辆车,所不同的是这些房子中的设备,特别是厕所中的设备,比一般美国家庭要先进多了。农民确实是老头老太,但文化程度并不低。人家每周都有研究班,大家聚到一起交流最近的农业技术,哪个农民不是个小专家?不错,所有这一切,没有政府的保护和优惠是不可能的。日本的农产品卖得价格再高,没有政府补贴还是赔本买卖。但是,农民有这么好的条件,专心钻研,则确实为建立“国产”品牌立下了汗马功劳。

  中國四分之一的经济腾飞,使国民的文化信心提高了许多。现在国学热西学冷,就是一个证明。这也正是各行各业摆脱廉价模式、建立对“国产”品牌信心的机会。可惜,中國社会上上下下,过分“美国化”:人家开车我们也开车,人家修高速公路我们也修。暴发户们盖毫宅,也追求欧美风。这样克隆下去,“国产”的机会就会失去。

  作者:薛涌

房地产——官员的双刃剑

星期一, 03月 31st, 2008

  为什么官员前仆后继栽倒在房地产界,其实不难理解。因为房地产开发对于官员来说是一把锋利的双刃剑。

  先看几个栽在房地产界官员的实例:上海市房屋土地管理局原副局长殷国元利用职务便利,为某房产老总江某分别以打招呼从速办理土地征用手续、指定转包工程、降低持股比例等方式,非法收入4000余万元,

  2008年3月19日,大连晚报A6版报导,据司法机关介绍,过去5年中被查处的14名省部级高官中,有9名栽倒在房地产商之手。山东省委副书记青岛市委书记杜世成、河南省委常委郑州市委书记王有杰、江苏省委常委南京市委书记王武龙、北京副市长刘志华均成为房地产开发商的保护伞,成为房价必涨论的拥护者。重庆市渝中区副区长王政、副书记郑维、沙坪区副区长陈明三人,因收受房地产开发商巨额贿赂,分别被判处死缓和13年、10年有期徒刑。三名领导干部出卖手中权力,为房地产商谋取利益,受贿总额高达1100多万元。他们在为开发商调整容积率的申请进行审批时,没有告知广大业主,很少开听政会听取广大业主的意见,并分别通过提高容积率,改变土地用途,大肆权钱交易,最终落马。

  以上所举实例,仅仅是官员栽倒房地产界这座冰山一角,栽倒在房地产界的官员堪称举不胜举,数不胜数,更甭说那些还没有暴露出来,或者说还没有被挖掘出来的官员,就不得而知了。而一个栽倒在房地产界的贪官索贿、受贿的赃款少则几千万,多则上亿元。给国家、给国民造成了巨大损失,并且如此巨大损失均由纳税人为其埋单。

  官员们为何如此这般钟情房地产界这把锋利的双刃剑,那是因为锋利的双刃能给官员带来至高无上的政治和经济利益。地方政府高官那么重视所辖地区城市建设,真的是为发展所谓的地方经济吗?难道对他们个人而言真的没有政治的、经济的益处吗?我们有理由相信如果对官员没有益处,官员决不会钟情于城建这一行业。换句话说,如果官员们从中捞不到政治资本以及巨额的经济利益,那么他们决不会迫不及待地大兴土木,大搞城市建设,甚至不怕被扣上破坏生态、资源、毁坏文物、抹杀城市特色等罪名。官员们为什么不注重民生呢,不重视信访呢,不重视医疗教育环境的改善呢,不重视扶贫帮困呢,因为这些都不属于中央考核官员政绩的指标,这些也不会给官员带来经济利益,所以官员不会问津于此。而大搞城市建设就不一样了,我们先来看所谓的积极一面,大搞城市建设,盖高楼、建大厦、修马路、架桥梁、凿隧道、拓广场、修高速等大兴土木工程,这些都属于官员的政绩,说白了就是往官员脸上贴金。而前几年,中央政府又是那么在意地方官员做的这些大手笔,并以此作为考核地方官员政绩的重要标准,甚至是唯一标准。地方官员能否得到上级领导赏识,能否在上级领导面前得宠,并因此青云直上,飞黄腾达,这要求地方官员能否要拿出一些能让上级领导看得见、摸得着的形象工程、政绩工程。这点极为重要,地方官员当然知道上级领导最想要的是什么,于是在各自的辖区里,大兴土木,大建快建,为了政绩,他们才不惜冒着破坏环境、破坏生态、破坏文物、破坏城市既有的品牌与特色的罪名。只要在其任内能够升迁他们可以什么也不管不顾,实际上最终损害的是国家和国民的利益。再来看更加罪恶的一面,也是众所周知的,官员可以从城市建设中捞到巨额的经济利益,他们通过贪污、受贿、索贿、挪用公款等以得到梦寐以求的经济利益。这种对国家和国民利益的侵害比起他们的政绩工程、形象工程来说真可谓是大巫见了小巫。因此我们可以看到,最容易出问题从而落马的一定是主管城建、路桥等实权官员,这是不言而喻的。

  而我国的政体及其制度,却一次又一次地打造官员极为喜欢的那把双刃利剑。哀乎?悲乎?痛乎?!

  作者电子邮件:mcf200112(at)hotmail.com

  作者:迷人的海

封杀汤唯的替罪羊逻辑

星期一, 03月 31st, 2008

  “汤唯门风波”再次暴露了文化管制和文化发展间的尖锐矛盾。此案涉及的第一个问题,就是板子究竟应该打在谁身上?色戒男主角梁朝伟露得比汤唯更加彻底,但毫发无损;导演李安应是此情色巨案的始作俑者,却没有关于制裁他的风声;作为投资商的美国焦点影业公司、香港安乐影业公司、在港中资企业银都机构电影公司和上影集团,都没有被制裁的迹象。

  更具讽刺意义的是,作为其中重要投资方的银都机构,恰恰就是广电总局遥控的驻港企业,而为该片提供许可证的上影集团,更是广电总局的分管机构,这个宣传情色的板子,首先应该打在广电总局自己身上——该局先是积极投资,继而又提供许可证,最后又放任其在中國各地上演,但结果却要道貌岸然地制裁一个弱小女演员。请问这究竟是怎样的管制逻辑?

  这无非就是“替罪羊的逻辑”。当一种反对声音从高层或内部传来时,广电总局必须要对此作出反应,也即寻找一只用以替罪的羔羊。而选择羔羊的标准,必然是她(他)的弱小性、无反抗性和最低副作用性。汤唯不幸中选,并被送上意识形态祭坛,成为令人同情的牺牲品。汤唯本人引颈就戮,哀声低婉,更是触发了普遍的声援,当事人李安和梁朝伟都挺身执言,就连那些激烈的“持不同色见者”,都转而批评广电总局,为汤唯高调鸣冤。所有这些变化,完全出乎有关部门的意料。

  假定电影主管者有一万个制裁汤唯的理由,那么封杀的对象应是影片,而非女演员所代言的广告,因为汤唯介入的旁氏化妆品广告,没有任何情色内容。《色戒》(事)未被禁演,而汤唯(人)却遭封杀,其演艺生涯面临重创,并牵累联合利华公司陷入品牌危机。所谓“对事不对人”之说,与事实截然相反。对此,文化部官员回答记者的质疑时称,“只要符合中國的广告管理的有关规定,我想这些都应当是被允许的。”此番言论,含蓄批评了广电总局的做法。

  广电总局日前发出《广电总局关于重申电影审查标准的通知》,其中有关色情的第三条作了重大增补:“夹杂淫秽色情和庸俗低级内容,展现淫乱、强奸、卖淫、嫖娼、性行为、性变态、同性恋、自慰等情节及男女性器官等其他隐秘部位;夹杂肮脏低俗的台词、歌曲、背景音乐及声音效果等”。尽管做了若干修订,打板子的标准究竟在哪里,依然语焉不详,根本无法成为科学管理的依据。导演冯小刚对此只能无奈地诘问:“扣子解到第几粒才算色情?”

  在中國文化史上,“色情”这个罪名,向来可以由管制者任意加戴。例如,接吻长期以来都被电影审查当局视为“色情”,因为它会玷污广大无产階級观众的纯洁灵魂,这种清教徒式的管制,直到1980年代才被部分修正。邓丽君歌曲在80年代风行时,更是遭到严厉围剿,而罪名恰恰就是“色情”,因为它们充满“肮脏低俗的台词”和“下流的气声”。由此连带李谷一等内地歌手的抒情歌曲,都沦为“资产階級的靡靡之音”。“色情罪”的界定,竟是如此宽泛,到了令人啼笑皆非的程度。

  而更不可思议的是,这种大而无当的罪名,在经历了近60年的历史轮回之后,没有获得技术上的任何改进。以所谓“一脱成名”定罪,更是难以令人信服。渴望成名,何罪之有?而若是“一脱成名”有罪,那么究竟需要脱多少次,才能获得赦免?而要减少汤唯曝光率,又该减到多少次才算达标?

  此前的“脱衣嫌疑犯”,女星包括范冰冰(苹果)、章子怡(艺伎回忆录)和郝蕾(颐和园)等,男星则有梁朝伟、佟大伟和梁家辉等,都未见广电总局出手制裁,而仅对汤唯一人痛施大板,显然违反了行政公正的原则。

  此外,禁黄不禁暴,更暴露出文化管制的失衡。“电影审查标准”明文规定,严禁夹杂凶杀、暴力、恐怖、鬼怪、灵异等内容;有强烈刺激性的凶杀、血腥、暴力、吸毒、赌博等情节;有过度惊吓恐怖的画面、台词、背景音乐等,但今年来热播的影片《集结号》和《投名状》,以及银屏上的各类武打剧,都以暴力和血腥镜头著称,也未见广电总局虎颜动怒。对“色情”的管制日益严厉,而对影像暴力的管制却日益松懈,这难道不意味着管制逻辑、标准和手段的混乱么?

  不仅如此,禁汤事件还引发了来自法律界的强烈非议。此举被认为是滥用公权,也就是以执法名义,公开侵犯个人權力,把公共政策变成伤害艺人的老鼠夹子。针对这种违宪行为,如果汤唯本人和广告商提起民事诉讼,向司法层面寻求公正,有关职能部门将陷于更加尴尬的处境。

  广电总局的管理难度,在于它始终摆动于旧体制和新经济之间,被保守的意识形态势力和开放的文化市场所夹击。它言词闪烁,左支右绌,满含无法对外诉说的苦衷。而摆脱这种行政困境的唯一办法,就是彻底告别旧的行政思维,改变模糊定性的传统,对所谓“色情”(暴力等)的定义,作科学细致的量化规定,找到那个划定“色情”与“健康”的“第N个扣子”,并且放弃陈旧的“计划时代”的文化管理模式,尽快推出电影分级制度,完成影视管理的现代化转型。尽管失去了广告代言的高额报酬,但这场充满戏剧性的献祭,要是能够反促文化体制的变革,羔羊汤唯便将永垂于青史。这不仅是汤唯本人的万幸,也是中國电影及其观众的福音。

  原载《中國新闻周刊》2008年3月28日

  作者:朱大可

中美汇率交锋背后的政治本质

星期日, 03月 30th, 2008

  胡錦濤访问美国之前,中美之间的汇率问题成为了主要的交锋。胡錦濤访问美国之后,仲共很快就放风“加速人民币汇率调整,加快人民币升值”。

  很多人对中美之间争吵汇率问题均很奇怪,以为中美货币汇率问题是个经济问题。其实,中美汇率问题的本质仍然是政治问题。

  数年前,中國为加入WTO与美国进行了十多年的谈判,但为人不知的事实是,两国真正谈判的问题不是贸易与各个行业的谈判,而是关于中國产业人權的谈判,具体说来就是“劳工权利与保护问题”。用仲共的话语讲是:“我们绝对不能在工会问题上放松一步”。

  近几年来,中國经济出现了高速增长,从表面上看,人民币汇率问题的焦点是中美贸易顺差太大。2005年,中國对美贸易顺差已经超过了二千亿美元。贸易顺差的表面现象是中國成为世界第一的高额的外汇储备。造成贸易顺差大和高外汇储备的根本原因原因是中國产品大量出口及中國产品廉价,中國的廉价产品挤垮了美国的制造企业,严重地威胁了美国百姓利益和国家利益。所以,从事情的本质上看,上面的中美货币汇率问题其实主要是中國产品廉价的问题。这个问题实际上又牵涉到了中國的政治问题。

  或许,有些朋友会觉得:中美货币汇率怎么成为了政治问题?那么就让我们看看廉价商品又有什么政治含义。

  按照经济理论,世界上每个产品的基本成本包含如下:1.材料成本;2.人工成本;3.环境保护成本;4.技术开发成本;5.管理成本;6.销售成本。

  在这几项成本中,前四项成本,中國与美国有明显的不同。

  首先说材料成本,在美国和世界其他国家,你想挖煤或开铁矿,你都需要先买地,你不能到别人家中去开矿,这就是土地成本,也是最基本的投资成本。但在中國土地是公有制,理论上不能买卖。所以,你开矿,你不能买地,政府也不会卖给你土地。但在中國,你只要有权,你可以在任何人家中开矿挖采,你根本就不需要支付海外投资人均需要支付的土地成本。这样一来,中國的材料成本中就少了一项重要的成本,也是数额最大的成本――土地的成本。在中國开采资源,你只要支付开采费用就可以开矿,不需要支付土地费用。这就是中美之间产品中的成本差异之一。

  在第二项的人工成本中,中國劳工没有獨立工会,劳工工资和福利没有保护,更没有所谓的劳资谈判。所以,低工资和无福利是中國企业的一大特色,这样一来,人工成本就远低于世界各国。这也是中國吸引外资的主要“优惠政策”,更是中美产品成本差异的主要原因。

  第三点是中國拥有大量的环境保护法规,但却从来没有执行过。在目前,投资中國的各类企业根本不需要支付环境保护费用,大量的企业虽然是污染严重的企业,但企业本身根本就没有清除污染的环抱设施,这样一来,企业产品成本又降低很多,在价格竞争上,中國产品又比美国产品胜出一筹。

  另一中美之间争论严重的是知识产权保护问题,这个问题就是产品成本中的技术开发费用。在美国,各个企业的产品开发费用几乎占据了产品成本的百分之五以上,这是个需要前期投入,风险极大的费用,也是每个企业为了维持发展和提高竞争力的主要措施。但在中國,无论是私人企业还有国有企业均无视知识产权,大量盗取海外技术,制造廉价产品出口海外,这一技术成本上的差异又成为中國廉价产品的一个竞争优势。

  正是这四点优势,使得中國廉价产品畅销全球,没有任何一个国家的产品可以抗衡。

  中國廉价产品的优势,其实是由于中國政治制度和缺乏法制所造成的,这种制度和产品制造方式,对国内百姓来说是“卖血”,特别是对劳工的压榨和环境污染上的问题尤其如此。但对海外国家而言则是恶意倾销,是国家性的产品倾销和恶劣竞争。尽管廉价商品对于美国这个消费国家来说没有太多的坏处,但问题是,中國政治制度不变,可能会将经济赢利扩充军事,对美国和西方民主制度产生威胁,相对整个国家安全成本而言,显然未来面对军事强国中國要可能花费美国很多的开支。与其这样,不如尽快促进中國民主化,这是最小成本的国家安全。

  人民币汇率问题之所以重要,就是因为美国可以通过这个经济问题逼迫中國改变政治制度。

  首先,反映正常的材料成本就首先要将土地私有化,可以自由流通买卖,这样才能真正的反映产品的真实成本。否则,你开矿的时候就没有土地成本,怎么能是和别人站在一个起跑线上,明显的是制度上的不公平。所以,人民币汇率之争首先要解决土地私有化问题,是中國民主化的首要问题。

  第二,要建立类似与西方的獨立工会,只有这样才能真正体现劳工价值。一旦獨立工会建立了,獨立农会也会建立,有了这些组织,劳工的权利才能得到真正的体现,人權才能得到保证。

  三是环保问题和知识产权问题,只有中國的环境保护得到重视,未来的子孙才能有一个良好的生存条件,而知识产权问题解决之后,中國的产业才能重视知识和技术开发,中國的企业才能得到真正的核心技术,才能有真正的竞争力。

  所以,从表面看,中美之间的货币汇率问题是经济问题。但实际上,它涉及到是中國政治上的最敏感问题,政治问题不解决,汇率问题就不可能解决,也不会让美国的满意。从这点上看,中美问题表面上交锋的经济,实质却是政治,是制度之争。而未来,中美关系只能是越来越难,没有解决中國的制度问题,谁也也不可能解决表面上的经济问题。美国对中美货币汇率问题会施加越来越大的压力,中美之间也不可能存在所谓的“战略合作伙伴”关系。

  中美经济问题,本质上依旧是政治问题。

  作者:草庵居士

今日中国最需要的是公平优先

星期日, 03月 30th, 2008

  大约在中國即将加入WTO的前夕,我写了几篇关于WTO的文章,国内曾有人问我:你到底是什么人,怎么这么左倾?

  其实,关于左右问题,在中國和美国是不同的,美国的右翼分子实际上指的是保守人士,而左翼往往是指的是思想开放的人士。在中國,右翼则指的是自由化的开放人士,正好与美国相反。但中美两国相同点则是,中國的右翼和美国的右翼都是推崇人性最大自由化的人士。

  很多人对美国都有一个误解,这就是认为美国一直是右翼人士在掌权。其实真正了解美国历史和现实的人都会知道,美国左翼的民主黨执政的时期远高过右翼的共和黨。在知识界河文化界中,左翼是主流。

  中國人的另一个误解是对欧洲国家的误解,认为欧洲国家的社会制度是与美国一样的西方资本主义制度,是右翼人士在执掌权利。真正的欧洲实际上自上世纪五十年代开始,它们实行的社会制度就根本与美国的资本主义制度不同,它们施行的社会制度是社会民主主义,执政时期最长的基本上都是社会民主黨(工黨)。它们的经济体制是社会市场经济,准确地讲时社会民主主义,不是资本主义。而美国则才是真正的自由市场经济,才是真正的资本主义。

  1848年,马克斯和恩格斯共同写了“共產黨宣言” ,号召全世界无产者联合起来,打破身上的架锁,通过暴力革命,夺取资产階級政权,赢得全世界,解放全人类。之后,欧洲各国纷纷成立工人协会和工会。1864年9月28日,英国、法国、德国、意大利和波兰的工人代表在伦敦召开国际工人会议,成立了国际工人协会,即第一国际。1871年3月18日至5月28日,法国工人和无产者举行了“巴黎公社” 起义,高唱“国际歌” ,为推翻地主资产階級的政权,建立无产階級国家政权而进行的一次武装斗争,坚持了70天,最终轰轰烈的“巴黎公社”起义失败了。

  由此,在“第一国际” 内有成员对“巴黎公社”起义和暴力革命的思路和理论进行反思和总结,提出了民主社會主義的观点和理论,其中最主要的理论家是德国社会民主黨的伯恩斯坦。在“巴黎公社”失败后到19世纪末近30几年间,欧洲工人组织纷纷成立工人政黨,有德国社会民主黨、英国工黨和法国社会黨等。  1889年在巴黎由各国工人政黨联合召开第一次大会,成立第二国际即“社會主義国际”“社会黨国际”。现代社会民主主义从第二国际时期德国社会民主黨领导人之一的爱德华?伯恩斯坦在1896年开始发表修正主义观点开端。从1896年开始,伯恩斯坦以“社會主義问题”为名在德国黨的理论刊物《新时代》上发表一系列文章(共6篇),对馬克思主义进行了较为系统的修正。1899年,伯恩斯坦将这些文章加以整理结集出版,书名为《社會主義的前提与社会民主黨的任务》。

  以伯恩斯坦提出修正主义观点为起始,围绕走暴力革命道路还是和平改良道路实现社會主義,其斗争策略是階級斗争还是階級调和,其手段是通过武装夺权还是靠选票来建立政权。如何对待这此问题,第二国际的社会民主黨人逐渐分化为右,中,左三派,伯恩斯坦是右派,考斯基是中间派,列寧是左派。

  1917年10月,俄国布尔什维克在列寧、托洛茨基的领导下发动十月武装革命,推翻了克伦斯基政府,出人意料地取得巨大成功,建立了苏维埃政权,使左派的影响迅速扩大,力量迅速壮大,吸引了大批人加入。1919年3月,列寧领导成立了共產国际即第三国际。

  至此,社会民主黨与共產黨,民主社會主義与共產主义完成了分家,现代社会民主主义与现代共產主义完全形成。现代社会民主主义的形成过程也可以看作是社会民主主义——民主社會主義的第一次历史性转折。   1959年,德国社会民主黨在巴德?歌德斯堡举行特别黨代表大会,会上通过了《德国社会民主黨基本纲领》,就是著名的《歌德斯堡纲领》。《纲领》对社会民主黨的性质、指导思想、民主社會主義的基本价值、奋斗目标重新进行了定义、重新作出诠释。《歌德斯堡纲领》中社民黨摒弃了階級政黨和馬克思主义原理的概念,继续推行社会福利计划,宣称社会民主黨不再只是代表工人階級的政黨,而是代表广大人民群众利益的“人民黨”。德国社民黨歌德斯堡黨代会之后,其它欧洲各国社民黨也相继召开了代表大会,作出了类似转变。这是社会民主主义——民主社會主義的第二次历史性转变。这一次转变后,西方各国社民黨完全纳入了西方自由民主制度的框架之内,并且成为西方政坛上的两大主流政黨之一。

  至此,社民黨的基本理论是:1.民主宪政,议会民主道路、2. 混合所有制:市场社會主義、3. 劳资合作、4. 福利制度。截至2004年2月,社会黨国际主张社会民主主义的政黨和组织的联合体,有各类成员黨和组织168个,其中有50多个成员黨在约50个国家执政或参政,是当今世界上规模和影响最大的国际性政黨联盟。

  上世纪九十年代,世界形势发生了新的巨大变化。为适应新的时代形势,社会民主黨进行了新的改革。这就是英国工黨领袖布莱尔与工黨理论家安东尼?吉登斯提出的“第三条道路”。“第三条道路”理论提出后,受到欧洲各国社民黨和大洋彼岸的美国民主黨的热烈响应。这是社民黨的第三次历史性转变。

  或许有人会问:这与中國有关系吗?中國为什么不能学美国,而一定要学欧洲?    或许我们从经济角度上看这个问题会更有意义。

  人类自产生之后,所产生的经济模式就是一个极端的自由市场经济,尽管当时是以物换物,但它的模式是极端的自由市场经济。而且是个极为封闭的自由市场经济,即使是到了后期的货币时期也是如此。但这个阶段发展到了一定程度之后,财富就开始向少数人手中集中,特别是到了工业化阶段,资本主义开始实施,大量的财富快速向少数人手中集中。传统的自由市场经济无论是形式和理论都是鼓励把货币当作财富向少数成功人士手中大量集中,可是货币集中在少数人手中后,实体经济又会出现货币短缺和有效需求不足。这时候,社会就会因为贫富分化造成社会动荡。从历史上看,我们可以非常清楚地看到两个世纪之前,欧洲资本主义发展初期的社会现状,美国在上世纪初期也是如此经历了这个阶段,目前的中國更始分毫不差地重复了资本主义发展初期的这个混乱阶段。

  面对这样的现状就没有办法了吗?当然不是,在这个时期,伟大的经济学家凯恩斯出现了。经济学家凯恩斯认为,要想克服有效需求不足,就应该搞积极的财政政策,通过加大政府投资,扩大基建投资规模,产生滚动效应,实际上就是增加货币投放量以拉动 经济增长,扩大就业。

  凯恩斯理论很快被世界上各国采用,无论是当时老牌资本主义国家英国还是美国,基本上都在不同的时期实行了凯恩斯理论,美国罗斯福新政,实际上就是凯恩斯理论的具体实践。

  但是,政府借钱搞基础建设,在一定时期,范围和规模内是必须的,甚至是迫切需要的,效果也是明显的,但若企图长期依靠这种方式拉动经 济增长,将会适得其反变宜为害。一是乘数效应的能量不够。因为在劳资分配悬殊或腐败严重的情况下,这些钱中的绝大部分转了一圈后又会沉淀到那些没有必要花 钱人的有钱人的口袋里,因此,投资拉动消费的期望值往往是被远远高估。

  基础建设的最佳投资量有限。如果硬性超额长期投资,就会导致基础建设项目的规模、设计、技术的超前量太大,极易造成浪费;三是老百姓得不到直接实惠。老百 姓迫切关心的问题是生存压力越来越大。如就业和收入的稳定性、子女学费负担、家庭医疗保障、社会不公、社会治安等等问题。而政府借钱搞基础建设,与老百姓 的这些迫切需要有一段距离,更象是在帮助富人挣更多的钱。

  当我们游览世界各地雄伟的古建筑时,我们可能并没有发现,这些雄伟古建筑兴建的时期基本上都是在所谓的“盛世”。都是在社会矛盾激烈,整个社会冲突激烈爆发的前夜。如果我们回顾历史就会发现,这些当时政府建设的雄伟建筑都是采取不同类型的“积极财政政策”的结果,同时也是一个王朝或政权覆灭的前奏。

  政府用来投资的货币主要依赖发行国债和银行贷款来维持,但是基础建设投资,绝大多数属于公益性建设,很难得到经济回报,如果拉动宏观经济 增长的作用一旦减效或失效,新增的财政收入连国债和贷款利息,以及上年度的财政赤字都无法稀释掉,经济就会对财政赤字形成滚动性依赖,而财政增收无法弥补 的赤字国债最终都要通过增加基础货币投放量来弥补,这样一来,经济增长就会出现停滞,失业继续增加,而物价却会继续上涨,从而出现滞胀现象,如果这种现象 延连多年,政府的全面危机也就不太远了。例如,西方各国在战后的50-60年代,为了克服有效需求不足刺激经济增长,实施了积极的财政政策(或称通货膨胀 政策),虽然对经济起到一定的促进作用。但是,进入60年代和70年代以后,由于增发货币对经济的刺激作用越来越减弱,而对经济的消极影响渐渐上升,终于 出现了经济增长速度下降,失业率上升,但物价依然上涨的滞胀局面。

  改革二十年的中國逃出这个结局了吗?没有,至少是到目前为止并没有逃出。

  中國在改革开放之初,为了逃避共產主义理论束缚,采取了不争论的态度,在政治体制没有改革的状态下,施行的几乎是极端的原始自由市场经济政策。之所以称之为极端的原始自由市场经济,是因为尽管当时计划经济仍占中國社会主流,但最重要的一点是,当时的中國经济市场没有任何法律约束,几乎类同于人类社会发展之初的阶段。当时的中國,各种理论和口号都有,只要能发展经济,不管是否合法,是否合乎道德,只要能赚钱,无论是政府还是个人都是积极支持。事实上,上世纪八十年代开始的中國经济改革就是在没有政治约束和法律约束状态下进行的一场混乱的原始自由经济发展过程。

  而更巧合的是,当时西方国家在经历了凯恩斯理论之后出现了经济发展呆滞,一个解决现实经济发展问题的另一个经济大师佛里德曼出现了。这位大师强调的是自由意志主義經濟理论,提倡自由市場經濟,反對政府干預.其理论的重要实施者是美国伟大的总统里根,里根总统接手的是一个经济全面停滞十多年的美国,是一个深受凯恩斯理论之苦的美国。佛里德曼经济理论的出现和实施,一下酒为美国找到了出路,致使美国维持了连续二十年的经济繁荣,并使里根总统成为了最受美国民众爱戴的美国总统。

  但非常不幸的是,经济大师佛里德曼有位中國弟子,这就是自称为影响了中國的张五常先生。他在无知者无畏的精神带领下,毫无道理的把佛里德曼大师带到了中國,并把佛里德曼经济理论介绍给了中國领导人。终于把中國又带到了一个深渊的边缘。

  当时中國领导人对经济的研究和了解几乎是一无所知,无论是凯恩斯理论还是佛里德曼理论,相互与中國领导人的认知都是一样的,这就是他们认为,这两人都是国际经济大师,佛里德曼经济理论是美国总统里根施行经济政策基础,是世界上最先进的经济理论。笔者在上世纪八十年代,曾与中國几位领导人谈到国际经济理论问题,非常可笑的是,当时的中國领导人这样说:我们要学就学最先进的,采用就要采用最流行的经济理论,美国现在施行的最好的理论基础就是佛里德曼经济理论,我们就是要学他们,学最新的。

  亚洲金融危机后,中國为了应对市场疲软,克服有效需求不足,振兴内需,刺激经济发展。从上个世纪90年代末逐步放弃佛里德曼经济理论,开始实施积极的财政政策。积极的财政政策,就是国家借钱交由个别有能量的国家公务人员代表国家投资花钱,在中國政治全面腐败及政治部透明的状态下,这些新投资非常更容易地再次向少数富人手中迅速集中了。积极的财政政策虽然已经实施了若干年,但是目前大多数行业的有效需求不足的问题却日益严重,一些行业却出现投资过热产能严重过剩的现象,中國经济全面依赖对外出口,而自己本身内需不足,并且持续下降,经济严重滞胀,产业泡沫化,房地产和金融市场泡沫化,社会严重贫富分化。中國的经验再次证明,腐败或劳资分配悬殊是造成凯恩斯政策失效的真正原因。

  实践证明,资本主义经济理论必须要有资本主义的法律制度配合才行,要实行凯恩斯理论,必须要有民主,自由,公平的司法制度。这就是为什么经济改革必须要有政治改革配套进行的理由。

  中國出现的问题是新的问题吗?当然也不是,目前中國出现的经济问题实际上在西方国家全部出现过,而且是几十年前就出现过。

  美国人通过长期的社会实践已经认识到,既然有大量商品卖不出去,而许多中下收入的社会成员又非常需要这些商品,那么,就鼓励金融机构把富人的钱先借出去, 用消费信贷的办法借给中下收入的人先花起来,然后再让他们慢慢还,让经济链条先运转起来,让大家继续有钱可赚。这样,富人的闲暇货币就成了润滑剂,缺钱的 中下层社会成员也可以贷款买汽车买房子买生活必需品了,俨然成了中产階級;中上等阶层成员收入可以继续增加,其名下的资产拥有量又开始迅速膨胀,虽然这些 资产的绝大多数是银行存折、股票和债权单据等毫无使用价值的帐单,但在心理上却让这些人获得了成就感。

  消费信贷的基本原则是把富人占有的实物财富储藏在穷人手里,让大多数事实上的穷人成为名义上的中产階級。因此大多数美国人一大学毕业就可以贷款买房买汽车,拥有不止一张可透支消费的信用卡,美国的中产階級就这样被批量的生产出来。由于消费信贷的普遍推行,让整个社会增加出了庞大的有效需求,闲置的劳动力就相对容易的找到了就业机会,闲置的生产和服务资源就相对多的得到有效利用,社会 财富就相对多的被新就业的劳动力和重新开工的闲置资源共同生产出来。虽然大多数美国家庭在大多数时间内的净资产是负数,他们几乎终生都担负着巨大的还债压力,但是由于这些家庭提早就拥有了个人住房、汽车、旅游休假等实际的生活享受,因此,这些人就会对政府政策有认同感。

  实际上,美国政府也是从教训中走过来的。政府出面借钱搞基础建设,一是乘数效应的能量不够;二是基础建设能容纳的投资量毕竟有限;三是老百姓得不到直接实 惠;四是基建行业外的其他行业受惠不明显;五是政府成为债务人,负担沉重。因此,积极的财政政策这种费力不讨好的苦差事逐渐被消费信贷所取代。而消费信贷 的优点却很多。一是拉动需求的作用立杆见影,如消费者上午从银行借出钱,下午就能看房购房;二是老百姓得实惠,如老百姓再也不用攒钱供孩子上大学了;三是 各行各业都能受益,经济全面增长;四是政府卸了担子,政府赤字能迅速缩减。

  更重要的是,消费信贷是广大消费者自己借钱花钱,产品和服务的卖主也是价格透明服务透明的各行各业。而各行各业的业主和从业者绝大多数也不是富人,可能也 是消费信贷的支持对象,因此,这些业主和从业者不会把挣到手的钱储蓄起来或者滞留起来,而是继续购买实际商品和服务,或者是归还贷款。这就进一步地不间断 地维持着,甚至增大着市场需求。虽然消费信贷不能从根本上解决贫富分化导致需求不足这个市场经济的基本矛盾,但是市场供需平衡的良性循环就此可以在一段相 当长的时间内得到维系。

  但这一切的实施都有一个前提,这就是社会需要法律化,需要公平化,需要透明化。没有民主政治基础,消费信贷就会成为一个欺诈者的天堂。

  事实上,我们在面临经济问题的时候,也采取了推动消费信贷的政策,但结果是,一位上海人,月收入六千人民币,但他却从银行中贷款了七百万人民币,购买了十余栋住宅。一位个人资产不足十万元人民币的哈尔滨人从银行贷款了五千万人民币,购买了数十辆轿车。当然,购买房子的人将上海的房地产炒成了超过日本东京,美国纽约的高房价,购买汽车的人在转卖了汽车之后成为了美国投资移民,既然已经移民美国了,银行的贷款也就无需归还了。

  在我们生活的这个世界上没有完美无缺的事情,任何事情都是有利有弊。美国方式的消费信贷不是万能的,在美国消费信贷中破产的人数也是惊人的,这些破产者就会成为新的贫民,同样是贫富分化中的贫困者。消费信贷主体没有被纳入到公益事业的范畴内。实施消费信贷的金融机构,是一些以赢利为目的的商业单位,为了赚取利润最大化,各个机构会想方设法增加利润空间,直接加大消费信贷成本。劳资分配悬殊的情况无法得到根本改观。虽然消费信贷可以把穷人批量生产成中产階級,但是如果劳资分配过分悬殊的局面不改观,两级分化继续无限加剧,导致货币以高额利润和高额收入方式大量漏出循 环,在富人身边大量沉淀起来,造成贷款消费透支消费的中产階級在收入分配中处于绝对劣势,赚取不到足够的货币归还债务,那么消费信贷链条就会断裂。由于劳资分配悬殊的问题并没有得到合理根本的解决,发放消费信贷的机构也要向消费者收取高额费用和利息,因此不用很长时间,货币又会以更大的规模积聚在 少数有钱人手里,导致大批借债者破产而无法继续借贷消费。因此,消费信贷拉动美国等国经济总规模增长的能量是有限度的。   面对这个问题,美国又总结出了一个解决办法:西方国家发现,即便是消费信贷可以把穷人批量生产成中产階級,但是如果劳资分配过分悬殊的局面不改观,两级分化继续无限加剧,导致货币以高额利润和高额收 入方式大量漏出循环,在富人身边大量沉淀起来,造成贷款消费透支消费的中产階級在收入分配中处于绝对劣势,赚取不到足够的货币归还债务,那么消费信贷链条 就会断裂,经济危机照样爆发。因此,西方国家一直试图用财产税,遗产税,所得税,消费税等等方式延迟贫富分化的程度、延缓着资金信用链条的提早断裂。这在 一定程度上,起到了积极的作用。

  反过来看中國,当中國贫富分化严重到了今天的激烈状态之时,中國政府并没有更深入的解决问题,尽管今日的中國采取了杀鸡取卵的经济自杀式的税收政策,但它的税收是面对着企业主,而不是高收入的个人。对于中國富人而言,遗产税对他们而言几乎是个笑话,中國众多的福布斯富豪榜上的富人们从来没有砸自税收上排名前列,相反,在中國税收中占绝大部分的都是中下层收入者。之所以如此,还不是他们没有权势?

  美国法律规定,如果富人不把过高的收入和遗产拿出来捐献,就会被联邦政府用高额所得税和遗产税全部征走掉,因此, 与其说被政府强行征收掉而落个守财奴的恶名,还不如借花献佛捐献出去,留个美名。因此每当到了报税季,美国人就会忙着寻找出各种慈善捐献的发票,以寻求最 大的所得税退税额,美国的富人也在无奈中被迫拿出大量的资金建立各种慈善基金。但在中國,既然连遗产税都没有,富人们也不交财产税,所得税,那为什么还要进行慈善捐款呢?

  税收固然是调节贫富分化,刺激经济发展的一个途径,但另一个更重要的途径则是保障劳动者权益。工会在西方国家经济中有个非常重要的作用。200多年来,经过无数次工人运动的抗争,西方国家的工人才拥有了比较健全的工会组织,工会在维护自己的合法权益的过程中,逐步形成与资方抗衡的力量,工人的工薪待遇和劳动环境也得到了逐步的提高和改善,如8小时工作制、最低工资标准、最低生活保障线等,基本都是工人运动抗争的结果。这在很大程度上减轻了货币分配的悬殊,也就减少了危机爆发的周期,也减轻了危机爆发的烈度。因此,工会运动在延缓市场经济矛盾全面爆发的过程中,起到了不断攻击市场经济自身的制度缺陷,不断刺激市场经济自身产生修复缺陷的新抗体,最终增强市场经济免疫力的效果。

  因此,西方国家从早期资本主义初期的惧怕工人运动为洪水猛兽而极力防范和鎮壓,走到了目前维护人權,扶持工会形成与资方抗衡力量,借助工会力量缓和社会矛盾,实现劳资均衡进而分配差距相对平缓的道路。

  相对今日的中國,面对巨大的社会矛盾及因贫富分化而造成的社会不稳定,本应顺应社会发展,开放自由工会,积极寻找一条有效的均衡道路,让劳资双方经过谈判达成和解,共同解决财富分配问题。唯有如此,社会才能长治久安,共同富裕。

  工会是解决中國问题的一个好办法,但仅有工会是不够的。另一个解决办法是福利制度问题。英国、挪威、瑞典,在开始实行福利制度的时候都不拥有比中國目前更雄厚的物质基础。60年前的北欧国家是欧洲最贫穷的农业 国,老牌英帝国在第二次世界大战 中破了产,在1939-1955年英国也像中國一样曾实行过票证配给制,战后物质匮乏时期人民的生活水平甚至比中國50-60年代的水平还要差。这些国家 的民众之所以能够以实行从幼儿园到大学全部免学费,失业者可以普遍领取到失业救济,年老者能普遍领取到养老金,以及全民免费医疗服务的福利待遇,并不是因 为他们比中國富,而是主要基於一下几点:

  一是指导思想的变化。二战后的西欧,政府首要振兴经济措施不是让一部份人先富起来,而是致力建设福利社会,让底层百姓能够享受免费教育、医疗、失业救济等 人道主义服务,让每一位公民过上基本的有尊严的生活。从上世纪40年代开始北欧实行社会变革,走一条既区别於苏联模式的「集權社會主義」,亦区别於美国 「放任资本主义」模式的「第三条道路」。其政策采取「社会福利主义」道路,就是国家为每个人提供最低的 「全面社会保障」。正是因为西欧和北欧政府诚心诚意地消灭贫困,社会上没有巨大的贫富悬殊,才为二战后经济迅速崛起和社会稳定奠定了牢固的社会基础,而这个模式的基础路线是社会民主主义。

  二是经济政策的变化。在经济基础并不十分雄厚的国家实行高福利政策,钱从哪里来?欧盟成员国中,社会保障资金主要来源於两者:雇主和雇员分别交纳的社 会保障税和政府的其他税收,前者平均占53%,后者平均占36%左右。也就是说高福利的钱主要来自高税收。瑞典的税收相当於人均GDP的57%,英国则是 40%,丹麦政府税收比重高至75%.在英国若年收入4万英镑以上者,需缴纳40%的所得税。

  三是工会的长期努力。瑞典是全世界因劳资纠纷造成损失最低的 国家之一??因为工会是瑞典重要的社会力量。据瑞典蓝领工会提供的数据,2000年瑞典全国职工入会率为91%,为世界上职工入会率最高的国家之一。

  在理论上,中國也可以模仿西北欧做法,通过高税收来推行高福利政策,让包括农民在内的全国老百姓都享受到免费医疗、免费就学和失业养老保障。而且在实践上,中國财政税收收入已经完全可以满足这些基本要求。例如,2006年,中國的GDP只有日本的一半,但税收总额已经超过了日本。众所周知的是,日本的福利制度远比美国要健全、并更好。既然日本可以在如此的情况下完成全民福利制度建设,做到教育、医疗、养老等政府安置,为什么中國就不可以实行呢?

  中國的问题很简单,利益集团已经形成了腐败集团。在目前中國纸币制度环境下会遇到如下问题:  谁来向腐败者徵税?腐败者往往都是掌握著大权的政府官员,在财产不登记不透明的情况下,税务部门根本无法向腐败者徵税。而腐败收入,也是整个社会创造出的总财富的一部份,并且 随著腐败现象的愈演愈烈,这部份黑色收入已经占到国内生产总值的很大比重。如果这些巨额腐败收入不被杜绝,也不交税,更不参与国民收入再分配,那麽中國永远也无法建立起福利社会。而利益集团由于自己本身已经无需福利制度来满足自己的需求,而建立这些福利制度必然消减利益集团,特别是政府公务员系统的现有利益就会减少,这也必然会让这些利益集团阻碍中國的福利制度建立。

  谁来堵塞偷逃税漏洞?在现行的纸币制度下,每个企业和每个公民都可以轻易拥有许多帐户,都可以轻易用化名或其他人的名字存取款,还可以手头持有大量现金, 每个人的收入来源很难查清,必然会造成偷漏税款行为的大量发生。

  谁来支持高税收高福利政策?高税收高福利政策的最大受益者是低收入的广大普通工农民 众,利益受影响的是腐败官员、企业老板、大学教授等高收入群体。但中國目前的现实是广大普通工农民众 手中没有投票权,口上没有发言权,而腐败官员、企业老板、大学教授等高收入群体却对政策的制定和推行拥有强大的影响力,因此,即便是国家最高决策者本意想 推行高税收高福利政策,也会因为制肘太多而难以如愿。  为了避免货币通过腐败方式和偷逃税方式大量集中在少数富人手中而加剧宏观经济风险和社会不稳定,西方国家几乎普遍实行了财产申报与公开的制度,以及严格的 税务登记和纳税申报法律制度。大多数的西方国家都建立了全国性的税务登记号码,即纳税人鉴别号码(美国采用全国性的社会保险号码)。登记号码的建立不仅方 便了税务机关进行登记管理,也为纳税人信息资料的计算机管理和进行税务审计奠定了基础。在纳税申报制度中,几乎所有西方国家在税法上都明确规定了纳税人必 须按期向税务机关提交纳税申报表及有关的财务报表。这些申报表不仅按税种制定,在某些税种中还要按不同的纳税人和不同纳税事项制定。以所得税的申报为例, 美国税法规定的涉及所得税的申报表多达25种;法国规定,公司企业在年度终了后的3个月内,必须向税务机关申报7种报表;德国规定,每年的5月31日前, 公司企业必须报出上年度的所得税申报表,逾期不报的,最高可处以税款12%的罚金。这些西方国家对税收申报的法律规定都是既详细又严厉。

  在中國,并不是没有法律,相反,中國的基本法律是健全的,缺乏的不过是细则。但更重要的问题是,执法机构无法严格执行法律。法律在执行中成为了可以用金钱或权力换取或买卖的交易品。这种情况下,西方国家可以执行的经济政策和国家政策就必然无法在中國合理、顺畅地执行。

  在西方,有两个国家是非常明显的案例。一是美洲的墨西哥。这个国家无论是宪法还是具体的民法、经济法,刑法等,其法律制度完全是照搬美国。但同样的制度却制造出两个世界的国家。其原因就是墨西哥政府和执法机构无法严格执行法律,造成了社会无法按照既定的规则行事。同样在亚洲的菲律宾。这个国家是亚洲国家第一个完全按照美国经济模式建立起来的国家,但他与美国唯一的不同是,美国是民主政治,菲律宾是獨裁政治。尽管他的经济制度是一流的,但由于政治制度是三流的。所以,他的国民以菲佣出口而自豪。

  中國问题在那里,同样的问题在中國的身上。法律是另一个非常重要的问题。当传统市场经济遇到种种棘手问题而难以求解的时候,人们往往把对平等、对公正、对幸福的一切渴望几乎一骨脑地都寄托在了法律的身上,因此依法治国,建立法制社会的口号常常响彻在市场经济国家的上空。但是,法律是人制定的,也是由人来执行的,而人又都是有私欲的,因此由有私欲的 人制定和执行的法律本身就是很难作到公正的,尤其在纸币制度这个混沌的大环境下,富人阶层往往操纵无孔不入的纸币做蛀虫,把本应威严公正的法律之剑蛀咬的 千疮百孔。但解决这个问题的办法就是要言论自由,允许各个不同团体和黨派,相互监督,所有媒体都是自由的。用新闻自由和舆论自由来约束立法问题和执法问 题。

  当民众有了代表自己的政黨,有了可以讲话的自由,有了可以用选票表达的权利,这样的国家就健全。即使是制度上有任何偏差,但他都会在百姓的舆论和选票中修正过来。如果再实行小政府的模式。所谓的小政府,就是民间能够做的事尽量让民间做,减少政府对资源的控制,解除政府对企业的行政管制,减少政府对经济的干预,让资源充分地市场化、私有化。中國完全可以在短期内走出困境,成为真正的世界大国。    今日中國面临着什么样的问题?

  产业过剩是其一,产业过剩的结果是大量出口,产品出口的结果是大量的本土资源被贱卖,但百姓未能享受。同时大量的出口挤压海外工业国家的本土企业,形成产业反弹和抗议,同时大量的出口又换取大量的贸易顺差,在中國特定的汇率政策之下就会产生对内的货币贬值,对外货币升值。整个国家资产上涨,引来国际游资杀入掠夺经济成果,最终形成严重的经济泡沫及恶性通货膨胀,最终引发全球性的通货膨胀。

  内需不足,缺乏福利制度保障的中國百姓,无法将手中的资本积累投资到消费市场,而储蓄过度,就会严重地引发产品过剩及资本过剩。资本过程会引发房地产及金融市场泡沫,产品过剩会引发更加恶劣的出口竞争及国际贸易战。

  贫富分化的加剧及司法部公平更会导致全社会的治安混乱及全体国民道德上的混乱,而这个混乱将对二代人产生非常严重的思维和道德秩序的漠视,整个社会就会需要花费更多的时间去进行道德重建和司法重建。

  在缺乏道德和司法制度的国度里,贸然施行完全自由的资本主义制度是否会取得最好的效果?还是先建立福利制度安置百姓,让百姓在没有生存恐慌的基础上进行自由发展,重新进行道德和司法重建。很显然,社会民主主义会使一条更适合中國现状的经济发展道路。更适合今日的中國需要。

  在过去的江朱执政时代,中國执行的是效率优先的政策,这个完全以效率为第一的政策实际上是不折不扣的原始资本主义,是野蛮的资本主义。无论是不公平的半遮半掩的私有化过程还是以出卖国家和百姓利益为主体的招商引资政策;无论是职工下岗还是教育、医疗、退休改革,这些政策完全是建立在赤裸裸的经济掠夺基础之上。正是这个政策才使得今日中國陷入社会困居,一个面临着全球包围的经济困居。而放弃政治改革又使得中國走向獨裁政治,面临着全球敌对的政治困居。

  今日的中國最需要的不是效率优先,而是公平优先。唯有在公平基础之上,中國才会有发展和稳定,才会有效率。目前中國缺乏的不是自由的资本主义,而是公平的社会民主主义。施行社会民主主义才是解救未来中國之正道。

  作者:草庵居士

政治、政府、交易、和谐

星期日, 03月 30th, 2008

  我对很多人讲过:“政治是一种妥协,没有妥协就没有政治”。因为我的这句话,很多人说我市侩。我从来不反驳,因为我觉得这些人不懂得什么是政治。

  美国的政治是很典型的西方政治。美国一个小镇,虽然里面只居住着数千人,平时大家和睦相处,但这个小镇也会分为两个不同阵营的政黨,通常是民主黨和共和黨。每当选举的时候,这个小镇的各个政黨就会开会,结果就选出了小镇里的政黨领袖。小镇里的政黨领袖通常都是能说会道之人,更多的可能是医生,律师之类的人物。有了小镇的政黨领袖,然后几个小镇的政黨领袖会汇集到一起开会,研究附近几个社区或小镇共同的问题,然后再推举出这个地区的政黨领袖。通常的情况下,在大选之前,无论是民主黨还是共和黨都会召开全国大会。不过,这些全国大会与中國不同,只要你自称是黨员,你提前注册就可以参加,没有任何人可以阻挡你。当然,地区领袖们会提前注册,聚集在一起召开大佬会议。

  美国的地区大佬很容易当。我有个朋友,是位华人。居住在华人不多的州。这位朋友自己经营着一家不大的公司,在当地也是默默无闻。偶然的机会,路过美国共和黨在这个地区的黨部,处于好奇就进去看了看。老美一看有人进来,特别高兴,就给他介绍情况,希望他加入共和黨,并在选举中投共和黨候选人一票。

  这位朋友听了之后感觉不错,一高兴就当场宣布可以加入共和黨。老美一听也很高兴,没想到刚开个头,还没有花功夫游说就拉了一位黨员,太容易了。接着就问这位朋友是否愿意捐款支持当地的候选人?这位朋友听了就问:“捐多少?”老美说:“随便,十美元就很好了”。这位朋友一听才十美元,这也太小看华人了,当场表示:“我捐二百美元吧”。老美一听高兴的不得了,于是就约这位朋友经常过来。

  这位朋友自己经商,觉得当年在中國大陆积极要求加入共產黨,结果实被考验了多年也没加成,现在一下子成了美国共和黨员,小布什的人了,怎么也得经常过来参加点黨的活动。于是没事就去黨部参加点义务劳动。去的久了,就与当地的共和黨人熟悉起来,当然也就认识了当地共和黨籍的议员之类的人物。

  在美国的华人最重要的一件事情是孩子的教育问题,特别是中文教育。通常的情况是当地的一些华人联合组建一个中文学校,聘请一些中文老师教子女的中文。恰巧这位老兄的两位孩子都在上中文学校,孩子上课,家长们久在学校做义工或聊天。因此,中文学校也往往是当地华人社交联系的重要场地。

  某天,这位朋友在中文学校核家长们聊天,谈到学校的经费问题,这位朋友不经意地说,我们为什么不找当地政府要点经费呢?家长们当然想这样做,但问题是没有人懂如何处理。这位朋友自告奋勇地说,我认识议员,我去说说看。

  于是,这位朋友就找了个机会和当地的共和黨议员谈了这个问题,当地的议员表示需要了解情况,可以向当地市政府提议案争取经费。但了解情况需要听大家的意见,就问这位朋友能否召集华人一起开个会。这位朋友一听经费有门,别管成不成,但有希望就好,开个会还不是现成的?

  到了周末,这位华人就在中文学校和大家讲了。大家一听很高兴,说,不就是开个会吗?别说是为咱们自己争取经费,就是平时咱们华人也没有个联欢的机会,咱们就当是联欢,通知大家一起聚会一次。顺便让咱们的孩子表演点艺术,让老美议员也看看中國孩子的艺术表演。

  说起来这个小城也不过是七万多居民,华人只有五百来人。华人占全部人口连百分之一都不到。这个小城市里除去中文学校以外,只有一家不大的华人食品杂货店是大家聚居的地方。由于这里的华人少,华人的活动也很少。这位朋友大家商量好之后就印了两张通知,一份贴在了中文学校,另一份就贴在了华人的食品杂货店门口,过了半个月,这位朋友和老美议员就借在市图书馆召开了会议,没想到的是,这个城市的图书馆会议室只能容乃三百人,可是参加会议的人却来了四百多人。近百个华人小孩在图书馆门口又唱又跳,简直成了当地的嘉年华。老美议员一看,这么多华人来,吃惊不小。因为在美国人的观点上看,美国竞选开会,动员又动员,开会的时候能来二百人就已经不错了。平时看到这里的华人很少,怎么今天开会来这么多人?老美议员一下就对这位朋友另眼相看了。在老美议员的眼中,这位朋友的号召利太大了,简直是这个城市中的华人领袖。

  老美议员一看来了这么多华人,怎么能不重视呢,果然很快就提出了议案。但在美国,提出议案并不意味着有钱,这个议案还需要议会批准并列入下一年度的预算方案。但对于华人而言,以前没有这笔钱,但现在有人提出了议案,有可能在明年列入预算,每个家庭就意味着省了近千美元的开支。

  就在这个提案等待着议会审查的时候,这个州在竞选州长。当地共和黨当然不会放弃对各个势力的游说和募捐。于是就找到了这位朋友,问能不能帮助募款并召开一个演讲会,让华人们投票支持共和黨的竞选人。

  这位朋友又在周末华人在中文学校送孩子上学同时聚会的时候向大家讲了募款聚会的事情。华人们一听很兴奋,上次活动没搞好,乱糟糟的。孩子们也没有表演好,这次聚会一定要准备好,图书馆会议室小,咱们得找个大点的地方,再说这次募款聚会还有州长候选人来演讲,万一选上了,这不是咱们华人又和美国州长牵上线了吗?再说,既然老美议员求咱们华人帮忙,人家又帮咱们提出了中文教育经费补充议案,咱再困难也得给老美议员一个面子。大家七嘴八舌一谈,很快就达成了共识。这次可不是没组织没纪律的自发活动了,几位热心的人主动负责起联络操办的事情,没工作的女人更是热心地东家跑、西家串,用她们自己的话说,这次可是有名正言顺的机会热闹热闹。

  中國人最喜欢吃饭,可这个小城市太小了,整个城市没有一个餐厅可以百五十张桌子,没办法容纳五百人同时进餐。后来就有人出主意说,咱们找当地的高中商量一下,借用他们的操场,每个参加的家庭自己做两份菜,咱就在操场中进行。   二个月后,小城的华人们就在城市里的高中操场上举行了共和黨选举募款会,整个小城的华人几乎全来了,由于有小孩子的表演,又在高中操场上进行,还有免费的中餐,一下就吸引了小城中不少老美和孩子参加,呼啦啦一下就来了一千多人。   州长竞选人一看这个场面非常的惊讶,连当地的老美议员都纳闷,这么这位中國人这么厉害,不光把华人召集来了,还召集了这么多老美。这不仅是华人领袖,而且是老美社区的领袖。这次对这位朋友不仅是另眼看待,简直是刮目相看了。

  华人本来要面子,既然是州长候选人来,捐款也不能太少,大家约定每个成年人捐款一百美元,结果一下就捐了近三万美元。我的朋友一高兴就捐了四百美元,加上参加活动的老美的捐款,这次活动募集了四万多美元。州长候选人看着捐款人名几乎眼泪都激动地掉了小来,演讲之后乖乖地站在操场上和捐款人逐一握手照相留影。   华人圈子本来就小,这里的活动很快就被附近的几个小城的华人知道了。大家一想,他们能和州长候选人握手照相,又能从政府手中拿到中文教育经费,我们怎么就不能呢?花一百美元和州长候选人照了相,万一他当选了,有这张照片无论是在美国还是回大陆都是炫耀的资本啊。于是大家一商量就推举代表向这位华人朋友取经,请他帮忙联系州长候选人去他们那里演讲。

  州长候选人一听又有华人请他演讲为他募捐,感动的不断地流泪,有人要给他钱,还有选票支持他,他怎么能不同意呢?

  果然,不久之后,一连在这个州的几个小城市召开了好几个募款演讲会,一下就募集了近百万美元的经费。我的这位朋友在这个州的共和黨人眼里不仅是财神,而且是不折不扣的华人领袖。谁有这样大的本事能把全州的华人召集起来开会?而且只要他召集的会议,几乎都是当地华人全体出动。要是老美,能在当地召集了百分之十的人就已经是领袖了。

  很快,这个州的共和黨召开全州大会,我的这位朋友被推选成为了这个州的亚裔委员会主席。不久之后,全美共和黨召开全国大会,这位朋友又被推举成为全美共和黨亚裔委员会委员。今年三月,又被共和黨推举进入白宫访问,小布什亲自招待表彰。

  等我们见到这位朋友并夸奖他时,他还傻傻地笑着说:我就是遛个弯,买菜时顺便看新鲜,没想到就加入了共和黨,总共捐了六百美元,我就当上了共和黨中央委员。真没想到在美国当个执政黨中央委员就这么容易。我跟我中國亲戚说我现在是美国执政黨的亚裔领袖时,他们都骂我吹牛,根本就没人相信。他们说。就你这个傻瓜都能当上中央委员,那我们就都成小布什了。

  我的朋友进入了美国政治圈才知道美国政治圈是非常规范的。每一个细节,每一格步骤都是非常科学化的。例如,美国的各个政黨为了选举成功,几乎对政黨领袖提出的每一个议题或观点都进行了详细的调查和分析,这些分析不仅是看有多少比例的人支持,而且还会分析支持者的学历,年龄层,职业。以至竞选者在与这类人谈话的时候都要考虑言辞如何使用。

  我的朋友进入了共和黨大佬圈子,虽然是少数族裔领袖,但在政黨会议中还是享受到了很多的快乐。他发现,原来政治并不是想象的如此高尚,而是如此的卑贱,与他做生意没有什么区别,无非是在不断地讨价还价。各方势力用各自的优势相互交换,已达到各方用最小的损失换取最大的利益。

  谈到政治,很多人将政治推举到了很高的地位,似乎普通百姓无缘政治,或没有资格去谈论政治。其实,在海外,所谓的政黨就是Party.所谓的Party就是社交会。大家有着共同的兴趣聚集到一起谈论某些共同的话题。这本是一个最大众,最普通的事情,本身就是由最基本的百姓参与的事情,但到了中國竟然变成了高不可攀的事情。

  政治本来就是维护自己得了利益,为了维护自己的个人利益,寻求团体的力量而组成的一个社交团体。  同样是中國人,台湾的政治就很有趣,很多人笑话台湾的政治,整天吵来吵去,而且在国会还大打出手,这怎么是政治呢?难道未来中國的政治也会如此吗?

  其实,台湾的政治很正常,打架固然不好,但在国会上个体打架总比在社会上进行群体战争要好狠多,没有这个理解就无法理解民主政治社会的基本道理。

  以往,国民黨是一黨專政,结果国民黨也成为了高不可攀的政黨。民进黨成立了,这个政黨基本上是由草根组成的政黨,黨内派系众多。但他们的却赢得了两次台湾选举。原因是什么?因为他们依赖的是民众的选票,黨内先进行选举,然后依靠黨员的意志、依靠黨员选票推选出他们的政府候选人。

  观察一个政黨是否会成气候,我个人的观察是看其黨内干部的年龄。国民黨的干部平均年龄都是四十岁以上,但民进黨的中层干部几乎都是三十岁左右的年轻人。这两者相差十几岁,由此可见两黨的思想和政策会有多少差别。

  更有趣的是,国民黨中以享有声誉的知识精英和商人为主,但民进黨却以百姓和年轻知识分子为主。特别是民进黨中年轻女孩很多,我所见到的很多民进黨中层干部,大多数都是年轻的女孩。著名的台湾名嘴陈文茜女士年轻的时候就是民进黨的宣传部长,而且是一位非常厉害,对民进黨执政有着卓著贡献的女士,不过,当她步入中年之后,反而成为了更亲近国民黨的人。而在民进黨中类似当年陈文茜女士情况的年轻女孩还是很多。或许,这也是人生政治上的选择之一。但无论如何,台湾的经验告诉我们,政治在中國并不可怕,更不是高不可攀的东西,也是百姓生活的一部分,是关系到自己利益的事情,更是年轻人的事情。

  政治本身是平民生活的一部分,不是高不可攀的事情,政治无关学历和贫富,它不过是百姓为了维护自己的利益,为了维护社会公平和秩序而进行的团体讨教还价,进行各类交易和妥协的一个社会现象。

  作者:草庵居士

私欲熏心的当代中国文化现象

星期六, 03月 29th, 2008

  德国有一位研究中國的文化学者,怒斥当代中國文化的浮躁现象。他抱怨这些年来没有见到什么像样的中國文学作品,本人深有同感。从1968年上山下乡,作为知青被学校安排去北大荒支边,离开上海已经有四十年了。每次回上海探亲,我都会上福州路各家书店转上两圈,上报摊,买上几份文学期刊和杂志。令人遗憾的是,我在这些书店里想找到的专业书籍和值得一买的文学书籍越来越少,在各种文学期刊里,值得一读的文章,或小说也越来越少。在当代中國可能再也找不到像老舍,曹禺,巴金,鲁迅,矛盾等近代文学大家,更找不到屈原,司马迁,李白,杜甫,曹雪芹等和托尔斯泰,普希金,大仲马,小仲马,莫泊桑等,中國古代和国际文学巨匠。有的大多是一些追随社会风潮,随波逐流,花拳绣腿的文化倒爷,文章拼接和包装推销的商贩,和那些敢呛,敢骂,敢耍,敢脱,敢写的下三路枪手水平的廉价速成产品。

  当代中國还有没有在认真做学问的文化学者?还有没有能够尊重客观事实,认真采访报道的新闻工作者?还有没有能够静下心来观察社会,挖掘人生奥秘和自然本质,有文化深度的作家,剧作家和影视工作者?答案当然是有的,而且还应该有不少。中國出了不少优秀的影视节目和网络文章。优秀的电视节目,如凤凰卫视台陈晓楠的冷暖人生和曾子墨的社会能见度。这两个节目探访的都是一些社会死角,真正的小人物,节目制作人必须爬山涉水,深入到社会的底层,排除没有名人效应影响收视率和地方上的各种阻力和困难,相当不容易。每周一次的世纪大讲堂,胡一虎的一虎一席谈和窦文涛的文涛拍案也相当不错,开创了有大众参与的时政热门话题讨论和对社会上各种大案的追踪报道。凤凰卫视打破了国内新闻联播以往只搞事后转述报道的惯例,派出记者和央视记者合作深入灾区和战区作一线采访,和重大新闻的现场直播和跟踪报道,更是值得称道。

  可能有人会说,凤凰卫视是在一国两制的香港,凤凰卫视的后台硬。这些节目若是在内地的电视台做得起来吗?内地的电视台即使做了类似的节目估计寿命也不会长。在内地媒体,懂得文化不多,只考虑政治正确的管事婆婆太多,节目制作人又善于随机应变,投其所好,再好的节目也会荒腔走板,或者胎死腹中了。也许有人还会说,即使凤凰卫视跑到内地做了这些“标新立异”的节目,也只是选择性地暴露了一些中國内地的阴暗面,对于解决问题于事无补。本人则认为,能够使那些生活在社会底层和死角的小人物引起社会的关注,就必然会产生解决问题的思考,起码是为解决民生问题走出了解和关心民生的第一步。

  在中國内地,当然应该能够找得到很多像模像样的文化学者,遵守职业道德,能够深入社会底层,奔赴事发第一线,找出事情真相的记者,敬业,热情,充满创意的媒体工作者,和认真写作的作家和剧作家。否则怎么解释在内地的媒体工作者,为什么只要跳槽到了凤凰台就能大展拳脚,小麻雀就能变金凤凰?小花狗也能虎虎生威?看来在国内还是管事的婆婆管得太死,缺乏富有创意,灵活有效的管理机制和媒体职业道德的自律准则,给这些才华洋溢的文化工作者放开手脚做事的机会太少。听说国内近年来也出了不少观众喜闻乐见的好节目,比如有关考古,探索中华五千年文明的断代史等,为续上中华文明,找到她的根和主干做出了重大的贡献。只是许多节目在国外的能见度还是太低,央视的百家讲坛只有极少数在国外能够买到光盘,本人见得太少,不敢妄作评论,只得就此打住了。

  然而,这些节目的热门程度和影响力,如果与 “裸照门”事件,“平面虎照”热抄,“色戒”话题,“最牛钉子户”的维权新闻报道等,轰动一时的热门话题和聚焦点相比,都黯然失色了。在媒体,尤其在网络中处处可见的,是前赴后继,压倒一切的掏金浪潮,来势汹汹的“恶搞”时尚,狗仔队式的新闻追踪,追求奢华的大场面,砸金大制作的轰动效应,充满诱惑的假,大,空报道,占据着主要的版面和亮点。各种浮躁的宣泄;经过精心包装,不择手段追逐名利的成功故事;假卫道士掀起的气势汹汹打假风潮;莫名其妙的复古风和遗老遗少们丑态百出的表演;一脱成名,一炮而红,灰姑娘嫁入豪门;狗仔队采集名人的花边新闻,充斥于各大媒体和网络,成为了媒体舆论的主流。是有形有色的追名逐利和无序的市场之手在搅动转型期的中國社会,五光十色,眼花缭乱,目不暇接,整个社会跟着浮动旋转起来。

  为什么这些浮躁的喧哗,私欲熏心的炒作,情色男女的淫乐报道,会成了压倒一切的社会关注焦点和热门话题?可能的原因有三。其一是人心思变,民心可用,制造耸动新闻能吸引眼球,增加在媒体的曝光度,可助其快速成名,有利可图。其二是社会转型期的破旧立新,改革开放,经济起飞,政治体制和文化传统的反思和重建,信仰危机,社会风气和道德底线的崩溃,提供了可炒作的模糊空间。其三是安全实惠,走偏门,玩下三路,打擦边球,不必直接冲撞当年鄧小平提出的四项基本原则和当前敏感的政治话题。这是许多婆婆懒得管,不愿管,特意留下的一块沼泽地,适合于打口水仗,泥水仗,泼粪,比臭,撒野起来施展得开。

  既然整个社会已经被搅得浮动旋转了起来,许多事情也就见怪不怪了。文化学者按捺不住做学问的孤独和清寒,纷纷跑出了书斋,走上媒体随之起舞,推波助澜。有的更在借助媒体之力自抬身价,装腔作势,挤眉弄眼,信口开河,甚至公报私仇。研究工作者弄虚作假,使出浑身解数努力满足管事婆婆的一切需求,完成量化指标,争取晋升提职。记者一心追逐可以上得了头条的耸动新闻,狗仔化是必由之路。写作人如果只是为了成名获利,当然用身体写作,用乳房写作,翻弄妓女的躯体,捧出张爱玲的幽灵,什么好卖就写着卖,可以无所不用其极。国际知名的导演可以假借艺术之名,大拍三级片,还能得到国内外中文主要媒体众口一致的好评。显而易见的是不择手段成名要早的冲动和巨大的商业利益在驱动,在继续营造私欲熏心的当代中國文化现象。

  面对着声势浩大,五彩斑斓,暗藏玄机,一切受到权力制约,利益驱动的文化现象,众多文化工作者被弄得不知所措,迷失了方向,被推挤到了边缘和墙角。如果他们继续“顽固不化”,“不识时务”,不随之起舞,将面临被淘汰出局。市场化,商业化,产业化,娱乐化,权钱交易形成了当代中國时髦的交际方式。文化事业成了有利可图的文化产业,金钱买卖的交易场所。你情我愿的潜规则远胜过文化的真实价值和重要性。许多很认真做的文化研究文章,专题报道,写的报告文学,文章,小说和剧本,可能因为交不出买路钱,或人际关系不佳,进入不了主流圈,或不合把头大腕的口味,被认为不合潮流,被怀疑播了,登了也没人会看,不挣钱,连正式发表的机会都不会给。

  陈冠希的“艳照门”事件,陕西农民猎户周正龙的“虎照”造假风波,李安的“色戒”和张爱玲幽灵的炒作,孔子学院的全球开花,尊孔,颂经和跪拜之风又起,风韵犹存,伶牙俐齿“世上最牛钉子户”女主人吴苹的维权报道,等等新闻大事都被搞得有声有色,成了中國特有的文化现象。说其特有,是因为如果脱离了当前中國特定的社会环境,只需有负责管事的单位和多一些人知道有规范的处理途径,这些东西可能根本就炒作不起来,即使报道了也成不了新闻焦点和热门话题。

  这些轰动一时的炒作是真的为了维护公民的“知情权”?维护社会的“公平”,“正义”?维护“中國的传统文化”?维护公民的“权益”?还是文化产业当家的和炒作者为了追求新闻卖点,提高知名度和实实在在的经济利益?比较容易被接受的回答是兼而有之,因为维护形象正义和合法包装是舆论造势,挑动激情的基本功,至于名利的诉求是实实在在的背后计算,不言而喻的道理。

  也许这是一种目的,手段和结果,三者错综复杂,互为因果的关系。至于哪个是目的,哪个是手段?孰真孰假,并不重要,只是一个先有鸡,还是先有蛋的伪议题,只有结果才是最重要的,即成名和获利才是产生这种文化现象的核心和本质。否则为什么要避开解决问题的正常渠道,规避问题的实质,而采取这种纹革式的大轰大嗡,群情激昂,跟着感觉走,只要有了行为正义的外壳,人人皆可一路追杀,谁也不必负责任的态度?也许只有一件一件地把它们剥离开来作一番深入分析和探讨,才能透过层层外表美丽包装的薄纱,看透其内在被利益所驱动的私欲熏心。

  就以前三例为例,陈冠希的“艳照门”事件轰动一时,是因为陈冠希私自拍摄和拥有大批量的淫照,被人窃取公布于网络上所引发的。“艳照门”事件暴露了两个不可争辩的事实,即陈冠希的滥交和他的私人癖好,和一些被塑造成玉女形象的女艺人背后真实的为人。“艳照门”事件引起了社会的极大关注,满足了许多人的一种偷窥,掳奇,先睹为快,幸灾乐祸的心态,尤其在青少年学生中产生了一种性教育和性道德的思想混乱。“艳照门”事件的报道,长时间占据了媒体的主要版面,成了新闻报道的焦点和卖点,“淫照”的登上媒体版面,涉及了巨大的经济利益。“淫照”被制成光碟,出现在贩卖的市场上。在处理“艳照门”事件的过程中,担任香港警局发言人的警官一再改口和司法判决上的混乱,显示了法律在网络文化蓬勃发展的今天没有同步跟上的困惑。

  说到“艳照门”的法律责任,由于纯属陈冠希的私人癖好和收藏,被拍女艺人出于自愿,不存在偷拍和金钱交易,如果也不存在利用“淫照”来牟取经济利益和胁迫问题,到头来对当事人只能不了了之。对于窃取和上网张贴散发“淫照”的人来说,可能比较容易追究的是未经个人允许的窃取和散布之罪。上网张贴“淫照”的法律责任追究,恐怕要与媒体的“淫照”上版面等量处理,何况前者还不涉及经济利益,后者却有明显的牟利意图。如果对媒体无法量刑处理,对上网张贴散发“淫照”的个人也将无法名正言顺地深入追究。至于上网看过“淫照”的人数众多,法不责众,也无从追究。因此,此事件到头来很可能大事化小,小事化了,回归到它原来的位置,最后逐渐被人们淡忘。此事的后果,只能由当事人为自己一时的孟浪和放荡行为付出代价了。

  “艳照门”事件在欧洲,美洲和大洋洲的华人集聚地都掀不起大浪。在亚洲的其他国家和地区虽有报道,但人们听了看了也只是笑笑就过去了。即使在以华人为主的新加坡,也只是被人当作笑谈话题,一言带过,不会成为主要议题。唯有在中國的香港,台湾和大陆被炒作成如此压倒一切的重大事件,当然与以华文为主的文化道德背景有关,与社会转型期的功利主义占据了主要地位,造成社会风气的败坏,道德沦丧,普遍的偷窥欲望和幸灾乐祸,落井下石的丑陋心态有关,也与媒体毫无公德心的恶意炒作,牟取利益有关。

  “周老虎”造假风波,也成为了媒体聚焦,被炒作得沸沸扬扬的一个重大话题。陕西农民猎户周正龙受了县里有关领导的鼓励,背了相机上山去找老虎。据他说还真碰到了老虎,冒了生命危险怕了两卷老虎照下山。他的一张“虎照”被县林业局贴上了网页,引起了媒体的注意和追踪报道,也引来了一大帮“卫道士们”群情激昂的打假浪潮。网上公开的一张虎照,被打成“平面虎照”,继而打成窃取挂历虎照,进一步要追究“周老虎”背后的造假黑手,县和省林业局的公信力和责任。一批又一批所谓的专家和权威学者出来推波助澜,反复论证确定造假。到家跟踪报道的记者吃住在周正龙家,耗尽了他因为拍了虎照,获得县政府的两万元奖金,却没有一个吃了口软的。“虎照”造假风波越闹越大。周正龙虽然始终没有改过口,但是挡不住气势汹汹的社会舆论,似乎“周老虎造假”已成了定案。

  不过,靠舆论暴力和众口莫辩的强加,即使掐住了喉咙,堵上了周正龙的嘴,甚至把他打成了周老虎,此事还是不能定案。指控人的气急败坏,使用舆论暴力,反而证明了这些所谓的专家和权威学者,和“卫道士们”恐怕才是真正的假货。原因是尽管周正龙提供了拍照的确切地点,和所有的底片,但是活老虎会走,会跑,要他再拿出证据证明照片是真的却是强人所难。根据无罪推定的原则,不应该由周正龙提出证明“虎照”是真的,而必须由指控人,或起诉人拿出证据,证明周正龙拍的“虎照”是假的。不幸的是这些“卫道士们”尽管说得天花乱坠,信誓旦旦,却拿不出一点说得过去的证据。他们连用计算机拼合照片,必然会留下的最基本的拼合线,都无法证实,居然还在大言不惭地自称为“专家和权威学者”。

  看来舆论暴力和众口莫辩的强加似乎还真的有效,连主持着“文涛拍案”的窦文涛也深信不疑。他在年终节目中一再用轻佻的口气,一口一个“周老虎”,毫不含糊地确定这是一起造假事件。不知道这张“虎照”如果是他的老板刘长乐碰巧拍下公布的,这位窦主持还会这么说吗?说起社会地位和经济地位,陕西贫困山区的农民猎户周正龙当然无法与当着凤凰卫视总裁的刘长乐相比。然而就拍“虎照”而言,社会的公信力就不是由社会地位和经济地位决定的。常年生活在陕西贫困山区的农民猎户周正龙,上山寻找线索,跟踪拍到“虎照”的可能性远大于刘长乐,因此应该具有更大的公信力,只是窦文涛和那些打虎英雄们视而不见而已。

  当然,这张“虎照”如果真的是刘长乐拍摄和公布的,其遭遇可能就会与周正龙完全不同了。窦文涛就会在他的节目中毕恭毕敬地大加颂扬。这些打假斗士在发动攻击前不得不掂量一下,他们必须为他们的行为付出多高的代价?因为刘长乐可不是周正龙,他有足够的财力和够高的社会地位,也有足够的法律知识和自卫能力。他可以聘请大律师,会在法庭上把这些人的伪装剥个精光,露出原型。这些热衷于打“周老虎”的假卫道士们,他们的社会地位和经济地位都要比周正龙高。他们打的不就是既不会上网,也没有足够的财力和物力与他们打官司,可以被一脚踩在地下,可以被口水淹死的,贫困山区的农民猎户周正龙吗?这不正应了“有便宜不占,王八蛋”的说法,因为他们知道不必为他们的行为付出任何的代价。

  这些假卫道士们打着公民的知情权为幌子,挥舞着科学的大棒,在媒体呼风唤雨,掀起了一阵又一阵的打假浪潮。他们打了“周老虎”,借着余勇接着打向了中國的航天发射中心,居然举证中國航天工业局公布的月球卫星发回的月球照片也是假的。结果当然是完全不同的,他们这次可是踢到了铁板。要中國航天工业局证明,他们发布的月球照片是真的,当然也同样不容易,可是国家航天工业局的公信力却不容挑战。相反,如果这些打假英雄拿不出像样的证据来证明月球照片的造假,这些假卫道士们将不得不承担起法律的刑责。这些打假斗士发动攻击的目的是为了沽名钓誉,如果得不偿失,还要付出沉重的代价,当然只得草草收场了。周正龙拍的虎照登上了自然杂志,因为杂志编辑无法鉴定出“虎照”造假的证据,当然信其为真。只是他们在照片下加上了一句,即此照在中國被认为是平面虎照。因为他们实在搞不懂,在中國既然没有证据,怎么可以群情激昂地谴责这“虎照”有假,也没有人为此负起法律责任?这些打假英雄们总算扬名国际了。

  一些假卫道士们凭着几张洋文凭和院士地位在中國到处“打假”,打了已经有好多年了。其中不少人可能已经忘了他们的专业,确实靠打假打出了名,成了社会“知名人士”。不知道是否可以提供一份代表了他们这些年丰功伟绩的打假罪证确凿的清单?否则有心人士恐怕要收集整理出一份,由他们借用国家公器,一手制造的冤假错案的清单了。一个无法回避的问题是,既然他们口口声声说是为了维护社会的公平正义,揭穿造假者搞“伪科学”危害社会的卑劣行为,为什么不通过正当的法律途径来解决问题?而要利用他们的权势和舆论造势,来扼杀,打击,用口水来淹没这些所谓的“伪科学”?

  诺贝尔奖获得者在授奖前,必须仔细聆听一份忠告。大致的意思是获奖者只代表在他的专业领域取得了杰出的成就,并不代表在其他的专业领域也具有同样的学术权威地位。老话说隔行如隔山。现代科学分门别类相当细致,取得了博士学位只代表这位学子在某特定学科,特定专业,某特定方向完成了他的博士学位课程和研究课题。即使在同一个学科,同一个专业,转换了一个研究方向,起码也得补课,阅读大量参考文献才能进入课题研究,更别说跨行业,跨学科了。这些打假斗士这些年来却是在扮演着一些极不光彩的学霸和学阀角色,制造了博士和院士就是万事灵,百事通的假象。他们打着科学的旗号,靠着博士和院士的学术地位,无视法律,既当提控者,又当最终判官,横行无忌,无法无天,在祸害一方。如果脱离了中國当下的特定环境,这些靠旁门左道扬名立万的“打假斗士”在法制健全的国度恐怕早就官司缠身,倾家荡产,臭名远扬了,不可能成气候。

  李安的“色戒”和张爱玲的幽灵也是中文媒体的一个重大炒作话题。李安以他好莱坞得奖华人导演的身份,拍下了张爱玲的同名小说“色戒”,其中包含了他自己在情色方面的追求和理解。这是李安精心打造的一部电影作品,是他自己的选择,本来没有什么可大惊小怪的。值得影评人探讨的是李安在情色方面追求和理解上的误区,张爱玲在她的同名小说“色戒”中对汉奸易先生的原型,抗战时期汪伪特工总部76号主任丁默村和刺客王佳芝的原型,抗日女特务郑苹如敌我关系的刻意误导,导演的技巧和演员的演技,和电影“色戒”的评级分类问题。

  问题出在电影“色戒”的轰动造势和炒作,和华文媒体众口一致的“出格”好评。华人名导演李安拍的就一定是好电影?才女张爱玲写的就一定是好作品?这里面恐怕夹杂着太多的起哄式感情吹捧,包装造星,追星捧场,狐假虎威,无风起浪,刻意炒作,点石成金的商业运作手段。炒作妓女爱国,翻弄妓女的躯体可以成为热卖名作家。炒作张爱玲的幽灵,臆造出上一个世纪三,四十年代国民黨和日伪时期旧上海的“繁华”和小资情调,可以当上教授和地方上的作协主席。李安扛着国际著名导演的大招牌,借着电影艺术的幌子,正赶上了这一波的炒作热潮。

  然而,只要剥去各种包装和伪装,除去水面上的层层泡沫,原型的本来面目还是不可更改的。张爱玲为了实现她的成名要早,不惜委身于颇有权势的为日伪政权搞宣传的汉奸胡兰成,当起了包二奶的先行者。她从来就没有为抗日做过任何有意义的正经事,更谈不上关心民族大义和国家的兴亡。抗战胜利后,汉奸胡兰成成了丧家之犬被通缉,张爱玲也当然背负了汉奸文人的骂名。她断了与胡兰成的联系,出国逃避了身份的尴尬。直到1978年她写下了《色戒》,想借着王佳芝来自圆其说,用三十年来的美好臆想,给自己一个交代,也给自己的那段“爱情”一个交代。不过,她却为了掩饰自己肮脏的灵魂,十分无耻地编造了一个荒谬故事,猥亵了为抗日牺牲的民族英雄王佳芝的原型郑苹如。她把自己塑造成了一个她小说《色戒》中的那个因为爱情至上,犯了错,值得原谅的王佳芝。

  李安抓住的正是张爱玲的这种逃避现实,宣扬爱情至上可以掩盖一切丑陋的心态。他出色地运用了他的导演和拍摄技巧,采用夸张的变态性行为和写实的性交技巧来捕捉观众的眼球。李安试图用若痴,若醉的性爱,达到由除奸到生爱的感情转换,来弥补张爱玲小说中无法自圆其说的败笔。无论李安的导演和拍摄技巧有多高明,演员的表演才能有多出色,如果不带民族情绪,没有追星的盲目和鸵鸟心态,《色戒》本身就是一部色情三级片,这是一个毋容置疑的事实。《色戒》在美国和许多有电影分级制度的国家被毫无悬念地直接划为三级片,也无法以艺术片的名义进入许多国际电影节的评选活动,就是一个明确的证明。脱离了当前中國特定的社会环境,《色戒》在国外根本就炒作不起来。

  在国内,打开电视机搜寻一下热门话题,翻阅报刊和网上的热点报道和评论,可以清楚看到这种中國特有的文化现象。走进任何一家国内的书店,看一看,数一数,放在最显眼处的畅销书和热卖书籍是一些什么类型的书籍?然后走到四周边角,查看一下被冷落的又是一些什么书?再认真查找一下你心目中的优秀文学作品是否还占有一席之地,大致也可以看出这种中國特有的文化现象。这种文化现象充分凸现了中國社会转型期的彷徨和浮躁,法制概念的薄弱,社会伦理和道德的崩溃,文化人的堕落和沉沦,和新闻工作者的急功近利。

  碰到当下功利社会,法制又没有跟上,社会的公德心有待重建的现实,贩卖古董和舶来品是这些所谓的文化学者的专利。介绍快速成名,迅速致富的诀窍,抓住人们望子成龙的渴求和有钱难买健康长寿的渴望,各种点石成金,指点迷津,促使转运的心灵,风水和成功秘诀书籍,五花八门的中小学生和高考辅导教材,推销各种养生之道,各种新药和各种保养,补养,美容,易容,留住青春的出版物,都成了文化人很有钱途,可以大做文章,发财致富的争夺制高点。当代的中國文化现象主要只是由这么一些私欲熏心,唯利是图,随风起舞,一哄而起,热热闹闹,相互转抄,互相复制,倒买倒卖,骗骗女人,哄哄孩子,吓吓老人,外表光鲜亮丽的速成产品和衍生物所构建的。凡事认不得真,只要冷静下来细读一下,细想一下,再考证和追查一下,各种问题就都来了。

  经过这些年来十分轻率地一再否定之否定,中國人对祖宗的文化遗产,砸烂,烧掉,批臭,诋毁,或捡起来倒卖,争夺商机的多,用来深入学习和考虑文化重建的少。对外来的文化,不论其好坏,留学回来的往往连皮带核吞下,或夹带回来,用于做返销营生的多,真正消化吸收,为我所用的少。经过了这一百几十年,四,五代人的折腾,中國的传统文化在民间失去了生存的基础,外来文化水土不服,也没有能够落地生根。整个中國社会文化已经失去了自我,成了漂浮于水面的浮萍,几乎失去了根基,与大地只剩下了不多的根须相连。这些铺天盖地的出版物绝大多数是通过正常渠道出版的,多数还是官办的出版机构出版发行的。出版获益单位和个人是大致清楚的,具体的责任承担者是没有的。因为大家都在这么说,这么做,资料是相互交叉转抄,复制,重叠,来源模糊不清,打官司也是打不赢的。问题是怎么办?中國的社会文化能够老是这样被把玩,这样不着根基,老是像浮萍一样飘下去吗?我们将飘向何方?

  作者:范立群

城管使我快要崩溃了

星期六, 03月 29th, 2008

  昨日凌晨浏览网易新闻时看到一则在2008-03-21发的图片新闻――《巡防员坐“霸王车”铐锁售票员2小时》,看后随即在空间里草撰了一篇小帖子-《狗娘养的》,写完后气愤得一直无法入眠,又喝了杯咖啡,然后又在电脑前浏览了众多网友愤怒的跟帖,不知不觉天就亮了,刚又把网页刷新了一遍,突然发现网易新闻版块又更新了该新闻,详尽介绍了该事件的经过,具体就不介绍了,附文后供查阅,大家可以浏览一下。更新后的文字介绍了女售票员是如何被拷的,以及拷该售票员的男子叫蒋军,是深圳市公安局反扒大队2个月前从保安公司聘用过来的,其所持有的“执勤乘车证”,发证单位为深圳市交通局运政监督分局和深圳市公安局公交分局,但其持有的证件却不是他本人的。我还是有疑问,“执勤乘车证”是个什么证件?难道可以免票乘车?这就很纳闷啊,我不知道有没有相关的法律来解释这样一种证件,我只知道我们纳税人已经在纳税养活这些执法机构以及人员了啊,他们的活动经费就是花的我们纳税人的钱,难道还要再无偿乘车?这没道理啊,再者,即使可以免票,但是深圳公安局应该和公交公司有协议或者协作办法,总不能拿着证一晃,就可以坐霸王车了啊,除非是在执行特殊任务,紧急征用该车辆,其他情况下警察也应该买票。不过,这事也正常,不知道多少客车司机经常遭遇这种情况,在路上猛不丁闪出一个穿制服戴大沿帽的来冲车招手,然后搭个顺风车,司机哪敢说别的,只要穿这身行头的,大概都有执法权,稍微惹它们不高兴,瞧着吧,遇到的麻烦比路上的收费站还多。据说兽医站的工作人员也穿制服戴大沿帽,我多次耳闻过一些专职阉猪的兽医站兽医(阉猪在我们这里称摘猪,就是把猪的睾丸摘掉,不犯陈冠希那样的错误,老老实实的长肉)也在路上蒙过司机,司机一看是蓝皂制服大沿帽,赶紧一脚刹车,嘎的一声就把车站那里。言归正传,这位坐霸王车的大哥为何拿着一张过期的而且是他人的证件还这么嚣张呢?这里有许多令人深思的问题,最明显的一点就是,公权力的膨胀以及人们的私权长期在公权利的阴影之下,很长一段时间以来,每每公民的私权遭遇具有强制力的公权力时,私权力根本无法得到保障。这位蒋军大哥心里很明白,他的身后是――深圳市公安局反扒大队,这样一种身份,也怪不得这位大哥这么嚣张了。我们期待深圳市公安局公交分局对公众有个交代!

  大概到了九点多,还是没有一点睡意,再次刷新网易新闻版块,要命,又一刺激网友神经的新闻发布了――《怀孕女摊贩与城管协管员冲突中手臂动脉被划断(图)》,刚刚还是反扒保安,这会城管又出来了,城管总是不会让公众寂寞,百度上关于城管这个关键词一千多万网页的海量内容让你半辈子都读不完。我简直要崩溃了,打昨天凌晨开始我的眼睛就没离开网易新闻,由拉薩3·14事件到反扒保安,现在又出来个城管,简直使人十分的不舒服。城管与商贩的冲突早就不是什么新闻了,但是现在仍在继续。城管问题使人愤怒而又无奈,长期以来城管存在的问题仍然不能根治,这也和城管的诞生有关系,这样一个不伦不类的怪胎根本就没有确定的法律地位,它们具备行政执法主体资格吗?行政执法主体必须具备下列条件:一是行政机关,它的成立必须获得有关机关的批准,一般是由国家权力机关或上级机关批准成立;二是已由法律或法规规定的行政执法主体;三是依法授权取得的行政执法主体。一位法律人士曾给我说,有一个商贩和城管打官司到法院都没办法立案,行政诉讼吧,它又不具备行政主体资格,但又不是民事纠纷,这不是开国际玩笑吗?如果说有它的设立有依据的话大概也仅是《国发〔2002〕17号――国务院关于进一步推进相对集中行政处罚权工作的决定》,而在行政处罚法里只规定了相对集中行政处罚权的一些原则,缺少与《行政处罚法》相配套的比较细化的城管执法法规及规定。再者就是管理体制问题,城管执法没有统一归口,省级和中央没有直接的主管部门,都是由地方政府直接管辖。还有一点就是,国务院有关文件明确要求行使行政处罚权的行政机关执法人员必须是公务员,《公务员法》也设置有行政执法类公务员,行政执法人员必须取得行政执法证资格。但现实问题是,目前大部分城管人员都是在社会上招募或者一些其他行政事业单位的富裕人员组成的,人员良莠不齐,素质低下,就更别说是具有公务员身份了。

  暂不说它的合法性了,其“执法”活动在一开始就充斥着暴力和野蛮的特点,纵使我们承认它是合法的,这样一种组织行使权力的过程也在很大程度上出现了严重侵犯公民生存权的现象,生存权是宪法赋予我们的权利,具有优先性,是其他一切权利的前提,当国家公权力遇到公民私权利中的生存权时,生存权具有优先性,公权力应当在公民的生存权前止步。每个公民都具有选择自己职业及生活方式的自由。任何权力和组织都不能打着城市管理的旗号去肆意侵犯公民的生存权。说白了,就是得让人民吃上饭,维持最基本的生存,这是宪法赋予每个公民的权利,也是人性的需要。一些地方的城管总是打着“取缔无证流动商贩”的幌子肆意剥夺他们的谋生活动,这里需要说明的是,并是所有的商贩都必须办理证件才能够经营,根据行政许可法的规定,有四种情况不需要经过行政许可:当事人能自主决定的,市场能有效调节的,行业能自律解决的,事后能通过监督有效解决的。而遗憾的是,城管打着各种旗号来剥夺这些小商小贩宪法赋予他们的权利,这在我们一个法制国家并且由上到下都在提倡建设社會主義和諧社会的背景下是十分令人心寒的。

  我曾经去一个快餐点买茶蛋,这个早餐点是夫妻两个人经营的,很小的规模,两个煤球炉,一个烙油饼的锅,我去的时候正好是夫妻两个在商量如何办证的事情,男的说他们只能把生意做到早上八点以前,一到八点就立刻收摊,因为城管上班了,一旦迟走,营生的家什就有可能被没收,他们曾经被没收过许多家什,没有一件要回来。女人说,城管来的时候,她都不敢让自己的男人上去交涉,因为怕挨打,一开始的时候,她的男人曾经被打过几次耳光,后来她让男人躲起来,自己前去交涉,说不尽的好话。我了解到她的男人是下岗工人,很老实,做不来其他营生,她则没有工作,家里所有的经济来源都指望这。我告诉她,如果需要,我可以帮她找律师,不要她的钱,她说没用,还是得托关系给城管通融一下,以后多照应,我不知道说什么好了。那天早上我看到两人因办证的事吵起了嘴,女人赌气坐在小马扎上,男人则紧张地喊女人赶紧收拾家什,城管要上班了,女人仍旧没动,我清楚地看到,那个沧桑的女人眼睛里已噙满了泪花。当时看了,心里很难受,一个女人,面对自己老实的男人,她只想活下去,能吃上饭,能维持最基本的生存需要,而这都不能。面对这样一个默默地坐在那里,眼睛里满是委屈的泪水的女人,我真是愤怒到极点。(说这话,我还是有些自私,而她不是我的亲人,但是,那个满眼含满委屈泪水的女人我久久不能忘记,我有好久没有再看到她了。)

  作者:杨润雨

走自己的路,也要听听别人怎么说

星期六, 03月 29th, 2008

  今天我想说的并不是什么做人处事的道理,这个标题所指,正是目前的西藏问题以及140天后的奥运会问题。

  前些日子虽然听说了西藏闹事,也听说中央民族大学已经拉了警戒线,问了在民族大学的同学,说是学校里也有藏族同学闹事,出入校园也都要检查学生证了。但前两天上网时间严重不足,只好等到周末来多看看。

  不过,我如果要百度“西藏”和“暴亂”这两个关键词,搜索出来的网页,点开以后,十之八九都是“内容已删除”之类的提示。所幸有“百度快照”这个东西的存在,勉强还能看到一些残留的报道。这不禁令我感到有些哭笑不得。因为分明在此之前,中國政府是明明白白承诺了“奥运前允许外国记者自由报道”的,但是在西藏发生暴亂之后,中國政府却干脆彻底地把记者全部清离了西藏,而且以迅雷不及掩耳之势将网络上的相关报道一一删除。

  不得不说,这真是一步坏到不能在坏的坏棋。

  封闭外国记者自由采访的路径,拒绝中立调查团进入西藏调查,拒绝与達賴会谈……中國政府似乎一向都喜欢用“走自己的路,让别人去说吧”的态度来面对国际舆论,或者说,为了面子问题,而不愿让某些问题暴露出来。殊不知,有时候越是包裹得严实,捂在下面的伤口越是容易化脓感染;反倒是暴露出来在阳光下面,风吹日晒,倒可能加速痊愈。

  现在国际上的舆论已经有不少人倾向于认同西藏人的说法,并且一边倒的批评中國政府的“残酷鎮壓”,甚至已经有国外媒体宣称“不管中國政府怎么说,大家都不会相信的”。不得不说,这正是中國政府缺乏与国外媒体打交道的经验的表现。

  一个很严重的问题:西方没什么人相信中國政府的官方言论。

  在这种情况下,不管官方如何发表声明和公告,其实际效力都可以说非常轻微;不管官方接受多少采访,也几乎没有人会去相信。

  这个现象其实一直都存在,只是我们的政府已经习惯了“走自己的路,让别人说去吧”的处理方法。一般人也许可以对别人的怀疑和不信任无所谓,但是一国的政府却不可以。

  香港明报日前评论说:“逐记者离藏是一大败笔”。这是非常准确的观察。明报说,把记者全赶走了,“不但失去一个有力地反驳‘鎮壓和平示威’的机会,反而倍添外界‘关门打狗’的恶劣印象。”结果是什么呢?本来是藏人发起了骚乱。结果经西藏流亡人士一说,成中國血腥鎮壓“和平示威”。为什么呢?因为你害怕,不让全世界的记者自己来报导,只让人家采用你的报导。于是,你不可信。那么信谁呢?自然只有信西藏人的了。(摘自中國报道周刊网站评论)

  中华民族已经到了最危险的时候。在这种时候如果不能正视现实,还是一味的压制,恐怕后果会不堪设想。因为无论北爱尔兰还是西班牙,世界各地的例子都在证明,恐怖主义正是在一种压制的环境下飞快生长壮大起来的。而且,中國首次主办奥运会,如果在西藏的这个问题,包括眼下的台湾问题等等一系列事件上处理失当,很可能不是为国际形象加分,反而还会损及中國的国际形象。眼下奥运会一天天临近,去年年底时有人曾经就胡紫薇事件发表评论,认为如果中國不学会怎么处理这些无预案突发紧急事件,那么中國的奥运会就会被各种混乱局面包围。现在看来,西藏、新疆还有台湾的事件,正是给了中國政府一个新的教训。

  走自己的路,也要听听别人怎么说。

  中國如果真地想要实现“和諧社会”的奋斗目标,那么新闻报道的公正公开,各种重大社会事件的透明报道,就是需要得到重视和落实的。中华人民共和国历来的领导人都有些怕媒体。这一点至今没有任何的改变。出一点事,首先就控制媒体。但西藏这几天的事情已经证明,假如不利用强制力去控制媒体,世界上对中國的看法可能会完全不一样,也不至于只相信西藏人的话。

  同时,中國政府不断指责達賴,声称是他策划了西藏的暴動,并且声称有充分证据,甚至连溫家寶总理也是如此说的。但達賴不仅反复声明此事与他无关,而且在总理发言后还威胁藏族人如果不停止暴力,他就退隐,并且他还提出让中國代表前来和他对质。

  道理越辩越明。且不论中國政府方面的指责依据是否确凿,就算真是達賴策划的,既然他已经主动提出对质,那何不与之进行谈判呢?而且,中國也完全可以恢复跟達賴代表的谈判,这能给平息藏区动乱增添很高的可能性,同时也可以恢复一些国际上对中國的好感。又何乐而不为呢?

  老话说,“以柔克刚”。新中國建国以来,中國的很多做法都是刚性为主的。在中國相对较弱的情况下,这种做法或许有一定的道理;但是当中國日益强大起来之后,依然保持强势的态度,也就无怪乎西方会产生出“中國威胁论”这一说法了。很多人不能理解政府的“示弱”,很多时候政府也并不懂得如何“示弱”,要么过于强硬,要么过于妥协,或者该强硬时妥协了,而像现在这样需要一定的妥协和让步的时候,又表现得十分强硬。

  “人民战争”这种词汇,一用即输:“你死我活”这样的大标题,表露出来的依然是“与人斗其乐无穷”的遗风。这只令人联想到了那个意识形态的年代,冷战的年代,中國咄咄逼人的年代。温总理引用了王安石的话说“祖宗不可法”,那么,我们拭目以待中國政府之后的处理好了。

  期待中國政府在2008年打一套漂亮的太极拳出来,将中國在这一年中面临的各种重大考验一一化解。而且不是通过武力或是强硬的态度,而是通过绵里藏针的内政外交政策平和地进行化解。

  作者:晨曦歌者

小小的遗憾

星期五, 03月 28th, 2008

  全国两会已经闭幕有一个星期了。会议开得很成功,实现了预期的目标,众望所归,选出了国家领导人和国务院各部委领导。通过传媒,笔者看了两会全过程,心情很振奋,代表委员们畅所欲言,充分地行使了自己的正当权利,但也发现了一个小小的遗憾,憋了一个星期,不吐不快。

  根据宪法和有关法律规定,选举国家机关领导人员的程序,包括仲共中央向大会主席团推荐候选人、大会主席团向各代表团提交候选人名单,各代表团讨论确定正式候选人、投票选举等几个步骤。媒体上说, 经过计票,工作人员宣读了计票结果,各位领导高票当选。但这个详细的结果就是不出来。笔者翻遍各大报纸,都是用的新华社北京17日电或19日电的通稿,没有关于国家主席、副主席、国务院总理、四位副总理、五位国务委员,二十七位部长级人选的得票数。我在国内大报和门户网站上都没有看到这方面的介绍。最后,我还是在凤凰网上或者个人的博客上才找到了这方面的消息,如果没有它,我至今也不知道,各位究竟得了多少反对票?

  现在我终于知道了:四位副总理中,反对票较少的是新任政治局常委李克强(10票)和连任的回良玉(11票),前北京市长王岐山有23张反对票,而前广东省委书记张德江则有30张。国务委员中反对票最少的是国防部长梁光烈,只有4张,部委领导中反对票最少的则是民族事务委员会主任杨晶(2票),其次为国家安全部长耿惠昌(3票)和民政部长李学举(3票). 新一届国务院领导班子中,2946名全国人大代表出席投票,有4名连任部委主管有逾百张反对票,最多反对票的依次为教育部长周济(384票)、铁道部长刘志军(211票)、中國人民银行行长周小川(156票)以及从国家发改委主任调升为国务委员兼国务院秘书长的马凯(117票),远高于一般部长得到的数张至30馀张反对票。

  主流传媒如人民日报、光明日报、中央人民政府网站、新华网、人民网、新浪、搜狐等为何就不能将上任官员的得票数一一刊登出来呢?非得我们到外面去找消息?总是在说要保证老百姓的知情权,打造阳光政府,怎么到了这个关键时候就忘了呢?我就是想不明白,如果刊登出来,究竟会带来什么样的负面效果?就是教育部长周济成为这次选举的反对票票王,又能怎么样?仅仅说明,在教育领域存在一些问题而已。按前审计署署长李金华所言,审计署被财政部审查出问题,现在哪个单位没有问题?我不知道。但我可以说一句的是,我看了凤凰网上的报道,也没什么,仅仅是知道了这么一回事,谁的反对票最多,谁的同意票最多 ,如此而已。我不相信,只有几十或者几百张的反对票就会把我们的官员打倒。如果官员真的脆弱到如此地步,那他或她也就不可能一身正气执政为民了。

  票选是民主政治的一种形式,协商也是民主政治的一种形式。无论是哪种形式,最终都要将结果借助媒体及时地公开,以保证公民知情权的实现。相信随着民主进程的加快,这样小小的遗憾不久就会无影无踪了。

  作者单位:江苏省盐城市图书馆

  作者:周玉奇

向浴火重生的国民党学习

星期五, 03月 28th, 2008

  国民黨和共產黨这两黨,基本上与中國的二十世纪相始终,他们主持了某种意义上的双胞胎獨裁政府。一个催生另一个,有一定的因果联系。当然国民黨的獨裁从来都没有仲共这样的獨裁,如此残酷如此大面积此时间久远,如此破坏中國固有文化中的好东西,从而导致民众从根子上对这个獨裁政权无所不在的恐惧。国民黨獨裁在前,后来的共產黨要獨裁要血腥得更厉害,因为不信选票不信民意出政权,只信枪杆子里面出政权,所以他对民众诸种权利的剥夺,用各种方法害死的中國人也达到了前所未有的广度,可谓中國有史以来之最。这一点我们只要看看四九年后的诸多运动,给民众带来的身份与财产的损失,就不难得出这样的结论。

  我曾经说过,在一九八七年台湾开放黨禁之前,存在于中國土地上的政黨,无论是其大小、黨员人数多寡、时间长短,都与青红帮和袍哥这样的黑社会组织没有什么区别,他们的区别,只是换了更加洋盘更加西式的“黨”的称呼而已。共產黨这样严苛的组织,入黨与退黨之不自由,视黨魁意见为绝对不可拂逆的最高准则的做法,都与黑社会组织的诸种组织型态,完全合拍。而国民黨虽然比更共產黨相对要人性要温和,但在蒋经国开放报禁、黨禁,实现军队国家化之前,其苛酷只是比共產黨小一些而已,其实质并无多大的变化。正如储安平所说,国民黨执政,民主是多和少的问题,共產黨执政是有和无的问题。前者不那么决绝,后者则实行绝对之控制。当然,如果只有这二黨可供选择,我当然选择国民黨,他毕竟有相对自由的空间。当然有第三者第四者乃至更为民主的多黨轮替的制度,我是不选任何獨裁统治哪怕是开明的獨裁的。也就是说,二十世纪的中國在八七年以前,统治民众的都是变向的黑社会组织,和西方意义上的政黨相去何止霄壤!在獨裁政治理念的政府统治之下,你想要得获得一个尊严与幸福,几乎是不可能的。

  二十一世纪的中國(我是个有条件的温和统一论者,所以把台湾也包括在中國里面。但不赞成无条件之统一,更不赞成要烂就烂在锅里头的獨裁之大一统)的事情正在起着微妙的变化。但不幸的是,大陆现今的政府依旧在延续其獨裁治国理念,有幸的是,台湾经过二