中国报道周刊

　　据国家保密局有关官员介绍，《中华人民共和国保守国家秘密法》的修改工作正在稳步、快速推进，修改的主要思路是着力缩小国家秘密范围，完善国家秘密的确定、变更和解除机制，实现对国家秘密的统一严格管理。（《法制日报》7月22日）
　　……　　阅读全文《国家秘密越少社会就会越自由》——共1279字

　　作者:潘洪其

　　——只有宪政社會主義才能救中國

　　从西藏事件、火炬风波，到四川地震中的人祸、瓮安事件、闸北袭警，种种迹象显示，中國社会的矛盾越来越突出，危机越来越深刻。

　　只有经济体制的改革，没有政治体制的创新，不但经济会走上特权、垄断、买办经济的歧途，而且统治阶层、整个社会都将付出惨重的代价——官员腐败、道德沦丧、贫富分化、民众被欺压、国家无正义、社会无自治，中國越来越可能陷入万劫不复的深渊。
　　……　　阅读全文《建议北京奥运后实行“新政”》——共3950字

　　作者:胡星斗

　　土地盐碱化本来是个农业的科学技术问题；当政府介入之后就变成了农业政策问题；如果还牵扯到省级国家级的领导，还会变成政治问题；当有利用权力遮盖决策失误的情况发生时，又发展成政府的诚信问题；今天请大家和我一起追踪秦始皇修建郑国渠变盐碱地为良田，到毛澤東1958年参与错误的引黄灌溉工程使盐碱地扩大了一倍，再到2005年宁夏红寺堡生态移民区的土地盐碱化困境，让我们从“信息核实论”的观点来考察一遍这漫长历史的几个有趣的关键点.
　　……　　阅读全文《从“信息核实论”看盐碱地上的秦始皇和毛澤東》——共7140字

　　作者:陶达士

　　“公民”二字，曾经是个敏感词，焦国标先生曾提到，在对大陆媒体的“内部指示”中，明令媒体不得用“公民”一词，而要称“老百姓”。

　　也许是“风水轮流转”吧，自四川5.12大地震后，近来一些媒体竟十分热衷于大谈“公民意识”，并称这个“意识”是地震给“唤醒”出来的，真是怪哉斯言也。当年“毛伟人”曾说“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是”。现在天上掉不下来，却从地下“唤醒”出来了。“毛老兄”地下有知，怕要啼笑皆非了。
　　……　　阅读全文《公民意识还是臣民意识？——析所谓“地震唤醒了公民意识”》——共3307字

　　作者:严家伟

　　盲人摸象的寓言很好地反映了我们要对某事发表看法时常有的无奈感，收集和鉴别有关资料总是个巨大的挑战；但是，自从互联网日益深入我们的生活之后，作为网民这个整体中的一员， 我们似乎正在告别盲人摸象的朦胧状态；通过[搜索]这一简单的操作，我们就可以很快地透过许多网友的眼睛看到了某件事情的全貌，其中有许多专家的见解和各式各样的不同意见。这种视野的突然扩大，使我们有像孙悟空跳上云端向下俯视的感觉。是的，网民这个庞大的群体就像是孙悟空重返人间，开始向各种妖魔鬼怪发起了一轮轮凌厉的围剿。
　　……　　阅读全文《“信息核实论”与“中國环境危机三定律”》——共2127字

　　作者:陶达士

　　肇始于人的本性和欲望被正名、被肯定、被大肆张扬并“去道德化”之后，人的好恶便成为权衡利弊的唯一标杆，从而跃升为罔顾天地苍生、凌驾于一切之上裁决万物的最高尺度，故此，被誉为“二十世纪良知”的史怀哲神父呼吁：“我们都应该懂得对生命伦理的尊重、学会礼赞和分享，那种仅仅以人类对于生物亲疏远近的立场和感觉为出发点是纯主观的，我们谁能确知哪一种生物本身有什么价值？对全世界又有何意义？这种分别必然产生一种见解，以为世上真有无价值的生物存在，我们能随意破坏或者伤害它们……”。事实上，宗教训诲对人类心灵的启示也表明：宇宙万物的存在都有目的，都有机能上不可或缺的相关性，所以，《圣经》上说：“我们知道神一切所作的，都必永存；无所增添，无所减少。神这样行，是要人在他面前存敬畏的心”。然而，始于“人文主义”之后对自由意志的放任和误读，使得人们认为无需敬畏谦卑，无需“以德配天”也不会有因果报责罚，由着“唯物主义”文明反叛对人的道德属性一路清洗祛魅，其结果势必让“人类自我中心主义”妄想和偏执所主导。从而促使所有的社会辩论和观念形态，都立足于投人之所好，以取悦于人“目好色、耳好声、心好利……”的私性意志和享乐为旨归，让所有国家政治动议乃至“全球化”公共决策理念等，都只能“因势利导”顺服人的意愿，讨好人的极端利己主义诉求。
　　……　　阅读全文《再论发展不是“硬道理”》——共4568字

　　作者:汉心

　　一丫鬟，偶放一屁，恰好被主人听到。主人以为不雅，要打丫鬟的屁股。当主人看到丫鬟的美白皮肤后，便把她给强奸了。一天，丫鬟又来找主人。主人问：“何事前来？”丫鬟说：“我又想放屁了。”

　　被强奸是件痛苦的事，可是为何丫鬟从被奸发展到了送奸？显然是被强奸的快感起到了作用。一个小偷去一家偷东西。发现女主人在裸睡，于是，淫心大发。女主人一阵挣扎，小偷以为要喊人，十分惊慌。不料，女主人却说：“贼哥哥，你是什么时间来的？！”
　　……　　阅读全文《被强奸的快感》——共1875字

　　作者:翟羽佳

　　由骑马到开车、由茅草屋到钢筋水泥房、由巫术祛病到现代医疗、由手写书信到远程通信，科学让人类的物质文明和生活方式发生根本性的变化；而从奴隶庄园、封建專制到现代民主共和，从国家自给自足、小区域零星的实物交换到现代金融流通、法制化的市场规则体系，理性精神使人类的政治经济形态趋向成熟、繁荣。是什么推动了文明的发展和前进呢？答案不言而喻，那便是现代文明的内核——科学理性。当我们平面的两只眼睛去看待科学理性，似乎人类的社会发展已经达到了无与伦比的完成形态。但科学理性果真是人类的万能钥匙，能解答全部的问题吗？看看现代人越来越普遍地对物质的依赖，功利主义盛行，欲望对传统伦理的颠覆，道德面对利益的脆弱，繁荣物质下价值与意义的迷失，日益严重的心理疾病已经折射出科学理性的局限。透过事物的表面，我们需要用第三只眼去审视科学理性这枚看似完美的硬币的反面。
　　……　　阅读全文《第三只眼看科学理性》——共4146字

　　作者:袁烜

　　在四川汶川大地震之后的第六天，国务院发布公告，设5月19日至21日为全国哀悼日。在此期间，全国和各驻外机构下半旗志哀，停止公共娱乐活动，暂停奥运火炬接力；并且在19日下午默哀3分钟，届时汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。5月19日距地震发生刚好一周，这也是国人传统上哀悼逝者的日子。
　　……　　阅读全文《生命权要入宪》——共3212字

　　作者:刘军宁

　　一．小引

　　潘维一篇《敢与西方展开政治观念竞争》①派给思想界一个任务：“开展在意识形态领域跟西方的竞争”。为此，首先要“解构所谓‘普世’价值，说破这‘皇帝的新衣’，把一个药方应付百病的荒唐揭穿”。
　　……　　阅读全文《自由民主是可以说破的“皇帝新衣”》——共8807字

　　作者:肖雪慧

　　比尔·盖茨宣布退休，并表示将580亿美元财产全数捐给慈善事业，不留一分一毫给子女。国内颇有人问：为什么中國出不了比尔·盖茨这样的慈善富豪？说不客气点，这真是一个很傻很天真的问题。

　　比尔·盖茨将财产尽数捐出，人称“裸捐”。这样的人，只可遇而不可求。这样的道德境界，已臻完美。拿这样的最高道德标准来要求国人，且不说现实可能性，意义也不大。因为一个人钱再多总是有限，呼吁出现几个中國式盖茨，不如追求全民化的慈善精神——也就是人人都多少具有点慈善意识。即便将来出现，其象征性意义也有限，这更多只表明个人而非社会整体的道德境界。
　　……　　阅读全文《“裸捐”是需要社会成本的》——共1446字

　　作者:魏英杰

　　四川大地震将惊骇和伤痛带给了太多的灾民，而他们所遭遇悲惨不幸的画面震动了我们所有人。这次大灾难是中國近期所遇到的最大考验，但是对于危机的迅速反应显示出这个国家原有力量的强大，同时也显示出一些积极的、未曾预想到的社会进步。
　　……　　阅读全文《再看“中國速度”》——共1657字

　　作者:谢国忠

　　“四川人怎么还没给整死？成天给人添堵。”

　　“我还在想为什么不来得更猛烈一点，……死的人不够多。”

　　“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”
　　……　　阅读全文《中國人说话太“自由”了》——共1365字

　　作者:张结海

　　——以中國人的视角审视中國的实际问题

　　没有社会的反抗和对平等、公平正义的追求，就没有社会的动态变革，没有社会的动态变革，就没有社会的良性发展。中國自古以来，就有反对社会动态变革的传统，特别是既得利益群体，当然，在中國历史上，也有一次例外，那就是毛澤東。作为当时中國最高领导者，他不仅不怕社会动态变革，而且还鼓励民众造反，促使社会的动态变革。有人据此批判了他几十年，但是，批判他的人一种可能是根本不懂得，新的社会秩序的建立，就意味着必须打破旧秩序，而打破旧秩序的唯一途径，就是社会动态变化产生的制衡力量。另一种可能是，少数群体掌握了社会的绝对支配权后，为维护群体利益和牢牢掌握社会支配权寻找的理论根据。如果是前者，社会实践会教育他们，任何一个社会，不怕社会矛盾或因社会矛盾而导致的社会冲突，而怕制度性维护强势力量对整个社会的控制，因为，社会矛盾乃至社会冲突，可以通过社会的动态搏弈，重构社会价值目标共识，进而推动社会的和諧健康发展。俞可平先生在“努力实现人的自由全面发展”一文中，开宗明义的说：“通过消灭产生经济剥削与政治压迫的社会政治经济制度，实现劳动人民的解放，最终实现全人类的解放，实现人的自由而全面的发展，是贯穿馬克思主义发展史的主线，也是馬克思主义者的根本命题或最高价值。”我个人以为，这应该是中國政治体制改革的总方向，消灭经济剥削和政治压迫，努力实现劳动人民的解放，实现人的自由和全面发展。但是，要达到这一目标，就需要一个过程，这个过程我称之为“文化秩序和制度秩序动态重构期”。
　　……　　阅读全文《关于中國政治体制改革方向的几点思考》——共8311字

　　作者:田忠国

　　近年来，经常看到我们的姐妹自杀或被杀的报导，我们的视觉已经疲倦，心灵似乎已经麻木。

　　这里，有被逼良为娼、不堪侮辱而选择跳楼等自杀方式以保护自身尊严的姐妹……

　　有由于各种原因而出卖肉体，被蹂躏、折磨、糟蹋致病致死的各类“小姐”……
　　……　　阅读全文《请保护我们的姐妹》——共8608字

　　作者:张殊

　　民族主义与其说是一种政治学说、意识形态，不如说是一种情绪，或者说是一种情绪化的意识形态，是影响过当今所有重要意识形态的意识形态。民族主义作为一种近现代的意识形态基本上是法国大革命的产物。尽管在各个国家、各个民族中对民族忠诚和民族团结的强调由来已久，但民族国家的出现却是近现代的事情。民族主义是一种不太系统的意识形态和社会运动，它强调特定民族的具体文化传统的殊别性，强调民族利益至上，保护和传承其民族的固有文化传统和疆界的完整。
　　……　　阅读全文《民族主义四面观》——共5735字

　　作者:刘军宁

　　“正治”是我最近在与网友聊天时发现的一个词，取“正心修身、治国平天下”之义。中國的儒家是人格主义的，内圣而外王，于是这就极容易忽略另外一种单独的情形，即“政制”（我以为“政治”这个词是极易被误解的，故不用）作为权力之制约与制衡的本质，以及那种体现为科学之怀疑的精神在公共言论领域中的事实。同样我也不知道“思想感情”这个词的具体来源，只记得是在小学里就遇到的一个词，在课本与作文里经常用到，以表达“反映了作者/劳动人民……的思想感情”，大约那是一种难以言明的极复杂的情感罢。
　　……　　阅读全文《从正治到政制——关于“思想感情”的不可能性》——共936字

　　作者:敖敬

　　道歉，是近年来社会舆论里频频出现的一个词汇，要是搞个词汇出现频率排行榜，道歉肯定会榜上有名，而且进入前十名应该不是什么问题。说起来道歉一词的崛起，恐怕最早是要追溯的到1999年的中國驻南联盟大使馆遇袭，中國政府以美方伤害了中國人民感情为据要求美方道歉。此后不久，2001年王伟撞机事件中，中國政府以同样的理由要求美方道歉。从此以后，要求道歉的事情就数不胜数了。机场飞机晚点要道歉，车站厕所收费要道歉，街头吵架要道歉，对簿公堂要道歉，打碎鸡蛋要道歉，吓哭小孩要道歉，等等，等等。最最新近的有铁道部长要道歉，地震局长要道歉，亿万富翁要道歉，媒体记者要道歉，CNN要道歉，家乐福要道歉，莎朗.斯通要道歉，陈冠希也要道歉。如此种种，非道歉不可，非道歉不能脱身，不道歉不足以谢天下，不道歉不足以平民愤。不仅要公开道歉，还要态度诚恳，认识深刻，否则不接受，否则不原谅。
　　……　　阅读全文《道歉——无奈的呼声，却有着吃人的本质》——共2415字

　　作者:多情公子

　　序 言

　　地震，球的打颠抖现象，对于我这个年将七旬的土木工程技术人员来讲，一点也不陌生，短短的几十年光阴中就经历了较大的三次：唐山大地震、平武松潘大地震、汶川大地震。前两次虽然说我并不在灾区现场，但是，在76年的“地震大逃亡”中，那些携老扶幼，抱着包袱跟着汽车跑的场景还让我记忆犹新，当阴影在心中还未能散尽，身在都江堰的我，晚年中还来了一次“亲临感受”地震的那种大无穷威力。
　　……　　阅读全文《中國地震麻痹症》——共6271字

　　作者:莫功

　　政府信息公开条例5月1日起正式施行，国务院已经确定，行政收费、公务消费、政府重大投资工程预决算为2008年政务公开重要内容。

　　这是意义十分重大的制度性改革。面对日益严峻的腐败现状，中國共產黨终于走出了等待官员良心发现、觉悟提高，依靠纪委自我监督的模式，拉开了向公民移交监督权力的历史性序幕。
　　……　　阅读全文《网络公民们，考验我们的时候到了》——共2019字

　　作者:田奇庄