在东汉末年这样一个时局混乱、群雄逐鹿的动荡年代，曹操之所以能够除袁术、破吕布、灭袁绍、定刘表，最终脱颖而出，统一中原，纵横朝野，把持政局，很大程度上得益于他实行了“唯才是举”的用人机制。
广泛地吸收和笼络文人名士，是曹操在用人机制上的一项重要举措，哪怕这个人曾经把他骂得狗血喷头、体无完肤、一无是处。陈琳在那篇慷慨激愤、极富煽动力的讨曹檄文中，历数了曹操“饕餮放横，伤化虐民”、“窃盗鼎司，倾覆重器”的种种罪行，怒斥了曹操的祖宗，甚至把曹操骂为“桀虏”和“人鬼”，可算是把曹操得罪透了。曹操看到这篇檄文时，不禁被陈琳一针见血、入木三分的笔锋所震惊，当时虽然卧病在床，但还是忍不住一跃而起，连连称赞陈琳的文才绝佳。袁绍败亡后，陈琳被抓去见曹操，表示愿意归顺，曹操因“爱怜其才”，所以赦之不咎，命为从事，署为司空军师祭酒，后又徙为丞相门下督。曹操在重用陈琳的同时，也经常与他在文学方面交流和探讨，对他的作品，曹操竟不能为之增减一字。
…… 阅读全文《曹操为何要对知识分子下毒手？》——共2635字
作者:刘秉光
近日，网络上掀起一股对《三国演义》重新评估的热潮，主推人、北京市海淀区新国语培训学校校长王泽钊声称，《三国演义》就是“杀人演义”，是一部“在思想上和文学上毫无价值的作品。”“应该踢出四大名著”。他不仅不鼓励学生读，甚至反对学生阅读；学者陈明远也发文声援，直指《三国演义》胡言乱语、无聊调侃的“戏说”、“大话”。学者朱大可则认为，《三国演义》属于“流氓文学”，它里面某些内容带有“流氓色彩”。例如暴力、战争以及传统社会中的潜规则等，需要老师和家长引导阅读。
…… 阅读全文《跟《三国演义》较真儿，是否是哗众取宠？》——共1463字
作者:李吉明
我们可爱的祖国多灾多难，动荡的年代，百姓受苦，而和平的年代，却不时的有昏官为了出所谓的政绩定些令人费解的法规号令，翻开中國的历史，那朝那代都有昏官出现，但动荡年代的昏官却各有各的特点，有的是鱼肉百姓，有的是令法出奇，而和平年代的昏官却大都只有一个特点，那就是多在文化上做文章，大家看，京剧进入小学教育就是典型的一例。
…… 阅读全文《京剧进入小学课是宣传国粹还是强奸民意》——共1509字
作者:王儒臣
很久没写这类骂人的文章了。倒不是说信教之后人就会变得温顺服从，而是对很多事情忍不住想要更多地去思考之后再发表议论。新的一个学期已经开学两周有多，据说很快中小学生们就会拿到新的音乐课本，根据教育部的指示，认真学唱当年在他们父母辈或者祖父母辈（根据本人最年长的侄子已经上小学二年级推算的）广为传唱的“国粹”——现代京剧样板戏。这件事情初听来似乎没什么，但仔细琢磨，就发现有问题了……
…… 阅读全文《从“样板戏入教材”到“人權高于主权”》——共2724字
作者:晨曦歌者
突然传来消息说，汤唯收到一个特殊的“三八”节礼物：她被封杀了。有关她的宣传报导要停止，电视台正在播放的她做的广告也被撤下。还在将信将疑之中，报纸上已经有了报导。
报导中说，封杀令要求“此事要以电话专项部署方式进行，不得报导、炒作”。这说明，第一，这件难以令人置信的事是真的；第二，这只是广电总局而不是中宣部的禁令，否则就不可能“不得报导”而报导了，那些广告可以拿到报纸上来做。
…… 阅读全文《封杀汤唯的理由是什么》——共1276字
作者:长平
取名当然有有境界与无境界之分。取名境界之佳，也是两代人或几代人的共同追求。因为，父母为孩子命名，往往要昭示孩子的远大前程，孩子日后能否竭尽全力实现此等宏愿，大概，又是终生实践的结果吧。取名的最佳境界，也正是名、实相符的创造过程。《管子·九守》云：“修名而督实，按实而定名。”张爱玲就说得更巧妙了：“适当的名字并不一定是新奇、渊雅、大方，好处全在造成一种恰配身份的明晰的意境。”（见张爱玲散文集《流言》）
…… 阅读全文《取名的境界和平常心》——共2144字
作者:采诗
教育部指令在全国中小学教学中开设京剧课，引发了社会舆论的广泛争议。尽管近日有人通过新闻传媒解释，强调此举的意义在于进行国粹教育，并声称传统戏剧和现代京剧（样板戏）的比例，可根据学校试行的效果及反馈意见进行调整，但各种质疑的声音仍然此起彼伏。戏谑或义正词严的批评很多，扣帽子、打棍子也不少。诸如此类的信息充塞于耳，让人不胜其烦，想拒绝都难。足见其不得人心到了何种程度。
…… 阅读全文《国粹教育“很傻很天真”》——共2109字
作者:王龙
近期教育部对九年制义务教育阶段音乐课程标准进行了修订，增加了有关京剧的教学内容，确定了15首曲目，并在10个省市区各选20所中小学进行试点。将在试点的基础上逐步向全国推开。
教育部的用意是继承传统艺术从少年儿童抓起，但在此之前没有广泛征求社会各界意见，未做科学调研，譬如，弘扬传统艺术应该以什么方式？哪些经典唱段合适孩子们演唱？最为重要的一点是，现在的孩子们还喜欢不喜欢京剧？
…… 阅读全文《对京剧负责还是对孩子负责》——共1178字
作者:吴祚来
聂卫平曾经是全国第八届政协常委。80年代末，他曾多次表示，要提建议在中小学开设围棋课，以扩大中國的围棋人口。他还问过我怎么看，我笑笑说，难。
后来“抗日英雄”江铸久私下问我对老聂提议的真实看法，我说：“如果中小学生人人都成了棋痴，这怎么得了。”江铸久闻言哈哈大笑。
…… 阅读全文《中國的教育部不如一个聂卫平》——共1104字
作者:赵牧
样板戏的历史回声，令人感到恍然如梦。重审这个畸形物种的唯一良性作用，就是推动世人的历史反思，引导青年一代去认知其丑恶，并捍卫思想和生活的自由信念
教育部最近对九年制义务教育阶段音乐课程标准实施修订，增设有关京剧的教学内容，并在10个省市区的20所中小学进行试点，其中15首京剧教学曲目已被确定，除4首出自传统京剧，其余11首均为纹革样板戏唱段，分别隶属于《红灯记》(《穷人的孩子早当家》《都有一颗红亮的心》)、《智取威虎山》(《甘洒热血写春秋》)、《沙家浜》(《要学那泰山顶上一青松》《智斗》《你待同志亲如一家》)、《奇袭白虎团》(《趁夜晚》)以及编外样板戏《红色娘子军》(《接过红旗肩上扛》《万紫千红分外娇》)等。教育部此举虽属好意，旨在“传承中华民族优秀文化”，却适得其反，引发了民间的广泛质疑。
…… 阅读全文《样板戏教材的“三宗罪”》——共1656字
作者:朱大可
最近的美国经济，衰退之声响成一片。联邦储备银行频频降息，布什政府也迅速与势不两立的国会达成协议，推出刺激经济的计划，给老百姓退税，预计几个月后，一个三口之家能够从政府收到一张一千五、六百美元的支票。
…… 阅读全文《美国经济危机中的文化情结》——共1287字
作者:薛涌
中國电影落后好莱坞电影，已是不争的真实。但究竟落后多少年？从电影工业发展来说，好莱坞已经完全数字时代，中國电影还是手工时代；从电影营销来说，好莱坞已经建立起全球的品牌体系，中國的所谓大片还在夹缝中生存。但这些都无法直观量化。
…… 阅读全文《中國电影落后好莱坞电影25年》——共963字
作者:东娱笑鹏
昨晚（2008年元月27日），央视经济频道《我们》专栏播出了王利芬主持的节目。在节目中，大家围绕重庆周立太律师为农民工打官司，胜诉后却得不到律师费的现象展开了辩论，话题的核心是农民工诚信问题。
…… 阅读全文《央视逻辑：和尚摸得，你们摸不得》——共1299字
作者:田奇庄
香港艺人淫照事件已成为市民茶余饭后的言谈之资，然而也有人看到事件所带来的商机，准备借“名人效应”赚一把。深圳市民李先生就准备将事件中人物名“冠希”、“阿娇”注册成性用品品牌商标。另外，他还在考虑注册“很傻”的商标。 (《南方都市报》)
…… 阅读全文《当“很傻很天真”遭遇“很黄很暴力”》——共964字
作者:乔志峰
12月29日，国家广电总局向各省、自治区、直辖市广播影视局，各电影制片单位发出《广电总局关于重申禁止制作和播映色情电影的通知》的通知。通知显示，制作淫乱、强奸及男女性器官等其他隐私部位的主创人员，一律不得参加各类影视评奖活动。严重者其法定代表人或主要负责人5年内不得从事相关电影业务。(中新网12月30日电)
…… 阅读全文《广电总局的“色情禁播令”，你信吗？》——共1671字
作者:李吉明
一、“矮人国”里的“巨无霸”
1958年，毛澤東对当时的《人民日报》总编辑吴冷西说，“张季鸾这些人办报很有一些办法。我们报纸有自己的传统，要保持和发扬优良传统，但别人的报纸，如解放前的《大公报》，也有他们的好经验，我们一定要把对我们有益的东西学过来。”
…… 阅读全文《“文章报国”——百年回首《大公报》》——共8146字
作者:傅国涌
张季鸾被誉为“报人中的报人”，他一辈子办报，对自己的报人角色充满自信，“我们报人不可妄自菲薄，报人的修养与政治家的修养实在是一样，而报人感觉之锐敏、注意之广泛或过之。”他曾对《大公报》后起之秀之一徐铸成这样说：“成熟的记者应该是第一等的政治家，美国的总统候选人不是有许多曾做过记者的吗？”正是这份自信成全了《大公报》民间第一报的空前事业。
…… 阅读全文《一篇胜过无数炮弹的文字》——共1292字
作者:傅国涌
艺术是美的世袭领地，传统艺术如此，现代、后现代艺术同样如此。正像“美”有着非常丰富的构成要素一样，艺术美的构成要素也是极为丰富的；艺术中的“美”绝不是一个平面的单一的概念。传统的形而上思辨美学，将艺术美视为美的一个流动范畴，是无法揭示艺术美的构成本质的。本文所讨论的，就是艺术美构成的要素之一 ——技术要素的美学价值及技术美的生成规律。
…… 阅读全文《艺术中的技术美生成规律》——共4400字
作者:杨曾宪
——儒家伦理历史与当代价值的科学评析
“仁爱”是儒家伦理的核心概念，也是当代学者几乎公认的儒学精华所在。一些伦理学家甚至将其视为应继承下来推广开去的普世美德伦理或道德“金规”。这就形成与五四时代进步思想家、与鲁迅先生完全对立的观点。围绕同一孔子，如此褒贬不一的认识直接影响到我们对儒家的科学评价，更影响到中國当代精神文明建设的价值取向与实践走向。所谓“２１世纪是中國文化世纪”的观点，就是建立在对仁爱等“儒学精华”全盘肯定的理论基础上的。依笔者所见，许多学者全盘肯定仁爱的观点，并非基于保守的政治立场，而是由于他们对儒学的诠解还停留在以儒释儒 层面上，对仁爱及儒家伦理缺少科学的价值评析。为此，笔者试图从重新梳理仁爱概念入手，对儒家伦理的历史与当代价值分别进行科学解析。由于儒家伦理乃儒学核心，因此，本文也是笔者对儒学重新解读或科学释儒建立科学儒学的尝试。鉴于文中一些结论与学界特别是新儒家的流行观点相对立，是否妥当，期待大家的批评。
…… 阅读全文《“仁爱”是普世美德伦理吗？》——共16849字
作者:杨曾宪
讨论小说如何在商品社会中生存是没有意义的，这是一个假问题；认为市场经济条件下小说必然商品化、必然媚俗，则更属于谬言。但我认为，重要的任务不是对媚俗小说进行批判，做无效劳动，而是倡导正确价值取向，激励优秀作家创作无愧时代的经典作品。
…… 阅读全文《浅谈中國当代小说创作的价值取向》——共3471字
作者:杨曾宪