云淡水暖：依靠社会主义才能救大灾
老说“中國特色社會主義”，草民不才，学习也不够深入，总有些问题搞不清楚，“特色”是什么，看主流经济学家们说是“转型”、“市场化”、“私有化”，看《学习时报》的黨校专家们说，是“体制机制”，看文人贤达云集的《南方XXX》们说，是“接轨普世价值”……，反正众说纷纭，还需要深入领会。但草民总是相信一点，中國的国情就是“特色”，比如，你不能指望中國像美国那样成为“汽车轮子上的国家”，人均一部或者户均几部小轿车，第一，那样的话，全世界的石油都不够中國消费的；第二，把所有的可耕地拿来做停车场、建马路可能都感到地皮不够。
四川汶川发生8级大地震之后，也是众说纷纭，在全国人民、全球华人举国家之力、举民族之力，军民奋勇救灾，竭力支援灾区，气壮山河的场面面前，举世震惊。在这其中，无数个人、群体的表现，每日都在感动着全国，无私、无畏、奉献、坚强的品格，每日都在升华着民众的内心，这时候，许多声音也出来解读了。
一位非常非常“西化”的获得德国博士学位，在凤凰台做“时事评论员”的邱震海先生这样解读“资本主义它满足的是人类最原始的、对物质的一种追求或者说对物质的贪婪，…但社會主義是要求对人一种比较高尚的道德上的要求，我们中國现在正在转型，它正在最一个原来的、纯粹的一个可能相对来说，计划经济相对比较僵硬的这么一个体制，慢慢走向了市场经济。…这里面（抗震救灾）许多的逻辑，不是用市场经济能够，不是用资本主义这种逻辑能够来解释的，…虽然我们的社会在转型，我们希望我们的经济越来越具有竞争力，但是永远不要忽略了原来社會主義体制当中，社會主義价值观中对人性的一种追求，或者一种道德上的一种要求。”（凤凰卫视《全国默哀看转型中的国家与国民》）
一位伤痕文学大家张抗抗女士、一位在《中國青年报》上写专栏的陈小川先生一致认为，是改革开放30年来，民众“公民社会意识提高”的结果。邱震海先生的观点与张抗抗女士、陈小川先生的观点在存在“文明的冲突”。邱震海先生认为，大地震发生后，中國人民举世震惊的、空前的集体主义表现，是28年的社會主義社会的精神遗产重新被唤醒的结果，需要继续保持。而未知是否“西化”的张抗抗女士和陈小川先生认为，是市场经济转型促发了“公民意识”导致的结果。
在这里，草民比较同意邱震海先生的说法，因为大地震在中國发生不是一次两次了，改革开放前发生的举世震惊的唐山大地震，中國人民解放軍官兵、工人、农民所表现出来的无私、无畏、奉献、坚强的品格，与今天所表现出来的别无二致，并没有证据表明，唐山大地震的时候，人们身上普遍有邱震海先生所说的“资本主义它满足的是人类最原始的、对物质的一种追求或者说对物质的贪婪，”，而汶川大地震中的人们，也没有证据表明，人们身上普遍是因为“公民意识”才激发出来一种“社會主義价值观中对人性的一种追求，或者一种道德上的一种要求。”。当然，这是精神层面的差别，还有物质层面的、体制机制层面的。
比如，全国、全军派出医疗队支援灾区，32年前的唐山是这样，今天的汶川还是这样，比如灾区的伤员向全国的医院大规模转移，32年前的唐山是这样，今天的汶川还是这样，一些自己亲历或者家庭亲历过这样的“体制机制”的普通唐山人，有工人、农民、退伍老兵，自愿奔赴灾区当自愿者，他们说得最直白，因为当年全国支援唐山，他们是有样学样，知恩图报而已。
今天（5月23日）人民网报道，民政部下发紧急通知，要求各地对口支援四川汶川特大地震灾区，提供受灾群众的临时住所、解决灾区群众的基本生活、协助灾区恢复重建、协助灾区恢复和发展经济，提供经济合作、技术指导等。由北京等21个省份分别对口支持四川省的一个重灾县。北京、天津在对口支援四川有关重灾县的同时，北京还要对口支援陇南市，天津对口支援甘南市。未承担对口支援任务的贵州、西藏、青海、宁夏、新疆和新疆生产建设兵团等六省(区、兵团)接收的捐赠款物重点用于支持陕西灾区灾民生活安排和恢复重建。
这是什么原则呢，这就是社會主義原则，在社會主義的核心价值观中，强调一方有难，八方支援，力行无偿奉献，倡导大公无私，这与利益至上、物欲横流的那种“资本主义它满足的是人类最原始的、对物质的一种追求或者说对物质的贪婪”是格格不入的。
这是什么体制机制呢，这就是社會主義体制机制，按照“全国一盘棋”的战略，统筹全局，周密计划，举全国之力，消灾区之痛，唐山大地震之后的重建，走的也是这样的路子。如果是自由主义市场经济思维、资本主义模式，看准的是灾后重建的“商机”，争抢的是灾区市场的盘子，强者愈强、弱者愈弱，起码，从区域经济、市场占有的思考角度，缺乏“培育对手”的逻辑，只有乘机发财的冲动。
在这样的原则和体制机制下，从精神道义上说，与“牺牲自己造福别人是愚蠢的想法”（茅于轼《南方都市报》）“的”理性人“、”经济人“的价值观是背道而驰的，从经济运作上说，与”看不见的手“的市场规律是相悖的。因为它需要一种牺牲自身利益，成就灾区重建的奉献情怀，因为她更需要一种不以经济效率为目的的，甚至”赔本“的模式去保证灾区经济重振的前提。她应该具有比较鲜明的强制性，有比较鲜明的计划性。可以说，社會主義社会的本质特征，是保证这种”对口支援“灾区重建任务开展和目标实现的前提。
无论在精神层面，还是在体制机制保证方面，以汶川地震灾区受到重创的程度，以中國绝大多数民众的经济能力，没有“集中力量办大事”的原则，没有高度发扬集体主义精神的环境，没有举全国之力为灾区社会经济提供重建资源的保障，没有对全社会各方面的动员能力，灾区重建将会非常艰难。举一个简单的例子，目前灾区极为缺乏帐篷，而并不需要帐篷的成都，有“商人”可以弄到救灾帐篷“卖给”需要搭建一个帐篷来抚慰一下担心余震的余悸，这是成都市公安局的结论，而令人惊讶的是，连科威特捐赠的红新月会标志的救灾帐篷也有，与公安局结论中从国产厂家弄来的结论，有比较大的出入。这件事情说明，在商言商，只要有利益的存在，就会有逐利的冲动。焉知灾后重建不会变成某些逐利者眼中的蛋糕，成为利益瓜分的市场。
别的国家不说，就中國而言，只有依靠社會主義才能救大灾，32年前的唐山如此，32年后的汶川依然如此，要说什么是“中國特色”，这恐怕就叫做“中國特色”，就像59年前选择“只有社會主義能够救中國”一样。
作者:云淡水暖
相关日志
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aj 说:,
2008年05月25日 星期日 @ 14:13:41
你有赞美社會主義的自由，我们却没有反对社會主義的自由，这是要点..
你有反对资本主义的自由，资本主义却没有”反对”你的自由，这是差别..
有哪能个ZF敢说他不救灾，只是我看不惯那种因普遍人性而自然生发的救灾被强迫与”主义”联姻..
我真的脑残了 说:,
2008年05月25日 星期日 @ 14:30:37
看了此文发现自己真的脑残了：
国外没有军队救灾？没有民众捐款？没有民间志愿者？既然能向中國输出救援，自己国家出现灾害肯定会更加努力吧？这也算中國特色？
我只是没有听说国外红十字贪污救灾款的，当然，也许国外也一样，坚持“家丑不外扬”的信条吧。
奭冥 说:,
2008年05月25日 星期日 @ 17:21:06
说社會主義能集中力量救灾，这尚可以讨论，但是若说这体现民众发扬集体主义、大公无私的人性，那就是强奸民意。
以前救灾活动主要是政府组织起来的，唐山地震死了多少人，损失多大，过了好几年才公布的，不知道这能让民众发挥啥精神，我看根本就没精神
nn 说:,
2008年05月26日 星期一 @ 01:19:18
如果不是……，这场灾难也许不用死那么多人；如果不是……，这场灾难也许不用垮那么多学校；如果不是……，这场灾的受害者也许可以早一点得到救援；如果不是……，我们也许不用为这场灾难所筹集到的善款的去处感到疑惑；如果不是……。但这不是主义的错，任何主义的初衷都是善的，这只是人性恶一面的曝露。只能衷心希望黑匣子变成玻璃缸……
wq 说:,
2008年05月26日 星期一 @ 02:30:07
Lz绝对脑残。鉴定完毕
撼树蚍蜉 说:,
2008年05月26日 星期一 @ 05:35:40
对这样的傻B我都不想跟他说什么道理. 因为他但凡有脑子懂道理绝对不会写这样弱智的东西. 这混蛋玷污了那些真心救灾的人的感情,玷污了那些受害者家庭的感情. 连在过去的封建專制国家,都会举国努力去救灾, 难道那也是社會主義的优越性?
这混蛋不张眼睛, 同样的时间段内, 不看看他的伟大的社會主義国家发生了多少次天灾加人祸. 这是不是可以说”只有社會主義才能酿大灾? ”
靠! 不骂丫的就不能表达我此刻的情感!
无关于“主义” 说:,
2008年05月26日 星期一 @ 05:45:47
1楼aj说的有道理：
我想我们对灾区的关注和捐款等等，并不是说先考虑“什么主义”才进行的，政府、官兵救灾本来就是行使他们的职责，对比不同的“主义”类型在救灾这事上根本没意义，对于民众和民间(组织）更多的是“人性善”的选择；对于一个官方机构和组织（政府、官兵、地震局、红十字会）更多的是行使他们本位上的职责，前者是“自愿和义务”后者是“必须和职责”，因为他们靠我们大多数纳税人的钱生存，既然大多数的我们有难，他们就必须对我们（灾民）负责，这也是政府和有关部门“存在的理由”，这是关于人的生存，无关于“主义”，别扛“主义”的大旗来强奸“民意”，我们的目的在于生活过得是否如意，不在于你tmd什么“主义”，“黑猫白猫能抓老鼠就是好猫”，别告诉我“好猫”跟什么“主义”有关，凡是“主义”都是某些人YY出来的“代谢物”
wuqin 说:,
2008年05月26日 星期一 @ 13:48:54
如此脑残的文章拜托以后不要在这里刊登出来引口水…….
aj 说:,
2008年05月26日 星期一 @ 13:59:27
登出来也好，没有比较便没有鉴别嘛，搞成一言堂了岂不枯燥无味..
不是主人翁 说:,
2008年05月27日 星期二 @ 01:59:50
楼主的确是孤陋寡闻(但估计是故意不愿意知道外面的世界所至),人家资本主义国家在大灾来临的时候,也是动用军队的.
m122d 说:,
2008年05月27日 星期二 @ 05:25:07
傻逼，不是说lz，是说楼上那几个。没劲
onereal 说:,
2008年05月27日 星期二 @ 10:29:49
康熙也救灾，是发挥了封建主义專制主义的精神。
希特勒也救灾是发挥了纳粹主义精神。
wanglu 说:,
2008年05月27日 星期二 @ 10:51:27
如果作者不是弱智，或者记忆力有问题，那么请问唐山地震时我们是资本主义？我们优越性在哪里体现的？
环球网友 说:,
2008年05月28日 星期三 @ 02:36:42
这篇不会是编辑故意找来的？
您真逗 说:,
2008年05月28日 星期三 @ 02:56:52
您太逗了，不知说啥好了，要不向同志敬个礼吧？
哈哈 说:,
2008年05月28日 星期三 @ 09:56:55
应该说指望军人才能救大灾！！！！
向我们的军人致敬！
有这样的军人我们国家就有希望！
睁眼看世界 说:,
2008年05月29日 星期四 @ 08:44:18
刚做那么一点点好事就漫天传歌，做过多少缺德事都只字不提瞒天过海，一个人整天夸夸其谈歌颂自己会让人非常BS
wqa 说:,
2008年05月30日 星期五 @ 00:26:03
全世界非社會主義都有灾，都救灾，都不如社會主義救灾好，死人最少！金正日感叹只有45%的韩国人投韩国总统的票，而却有100%的朝鲜人投金正日的票，还是社會主義好！
DW 说:,
2008年05月30日 星期五 @ 14:34:09
楼主错把集權主义当成了社會主義。集權主义的特点是办事效率高，但常办坏事。天灾人祸发生时是集權主义露脸的良机，而和平时期，集權主义总是成事不足，败事有余！
nero 说:,
2008年06月03日 星期二 @ 01:18:33
扯淡,集中全国国力办一件事当然是容易的. 这和社會主義有什么关系,难不成你认为资本主义就不可能完成这项工作么?
我们向政府缴税的目的是什么? 不就是要它能够在困难的时候.利用国力来帮助人民么? 国家本质上是一种全体国民供养的服务机构. 而不是什么扯犊子的具有自我意识的一个个体.
牛皮 说:,
2008年06月26日 星期四 @ 03:16:43
依靠自救才能救大灾.我不是共產黨员,子弹不入.
姓社姓资有什么区别,社会理论只有共同的与本地的区别.
这些在救人中作秀算得了什么.救人不应该做吗?
你说的这些制度的好处,是最原始的,就像一个小学班级搞野外活动.
我的大好文才都给破坏了.这作者.
佘赤求 说:,
2008年07月11日 星期五 @ 01:39:18
天灾中中國人是人,人祸中中國人是兽.兽发动人祸!兽成了神.科学.民主.创新打假网站请神下坛.
佘赤求 说:,
2008年07月11日 星期五 @ 01:43:26
毛澤東教会了国人说假话做假事!
佘赤求 说:,
2008年07月11日 星期五 @ 01:47:14
我倡议说真话做真事创真理,复活民族诚信!
佘赤求 说:,
2008年07月11日 星期五 @ 01:50:40
客观评价馬克思列寧主义毛澤東,方可正本清源改革!
佘赤求 说:,
2008年07月11日 星期五 @ 01:59:19
改革就是改掉马毛错误路线,建成民主化国家.民主法定化全面化规范化科学化即民主化.
佘赤求 说:,
2008年07月11日 星期五 @ 02:16:37
歌德巴赫猜想,数学家’权威解不了.我行.筛法’概算法’公式法解,发现(1+1)’素数数量’对称素数(n+x,n_x)公式,都可大功告成!
佘赤求 说:,
2008年07月11日 星期五 @ 02:31:54
小小假虎照案查办了,科委科学界最高法院为何十几年了不查办院士科学造假天大案子,不理举告人!
佘赤求 说:,
2008年07月11日 星期五 @ 02:57:07
” 实践是检验真理的唯一标准”错了!可悲,大家叫对叫好!
佘赤求 说:,
2008年07月11日 星期五 @ 03:03:16
拜托网友把我的帖子转发为原创主帖!!!我注册不成.